Анатолій

Святитель Анатолій, патріарх Константинопольський, народився в Олександрії в другій половині IV століття - в той час, коли багато представників знатних сімейств Візантії з усім запалом віри, що прокинулася, і в всеозброєнні грецької філософської мудрості прагнули на служіння Христовій Церкві. Здобувши філософську освіту, святий Анатолій прийняв священний сан і був дияконом за святителя Кирила Олександрійського. Разом зі святим Кирилом Анатолій був присутній на Третьому Вселенському Соборі в Ефесі (431), на якому святі отці засудили лжевчення Несторія. Святий Анатолій залишався дияконом в Олександрії і після смерті святителя Кирила († 444), коли кафедру архієпископа Константинопольського зайняв Діоскор, який дотримувався іншої єресі, що розповсюджується Євтихієм, який стверджував, що Божественна природа в Христі повністю поглинула людську. Це лжевчення підривало саму основу церковного вчення про спасіння та спокутування людства. У 449 році Діоскор зі своїми прихильниками зібрав в Ефесі "розбійницький" єретичний собор, який, однак, отримав підтримку імператора. Поборник православ'я, патріарх Константинопольський святий Флавіан, був скинутий і позбавлений сану. Обраний на Константинопольську кафедру святий Анатолій ревно взявся до відновлення чистоти Православ'я. Вже в 450 році на Помісному Соборі в Константинополі святитель Анатолій засудив єресь Євтихія і Діоскора. Патріарх-сповідник Флавіан, який спочив у вигнанні, був зарахований до лику святих, і мощі його перенесені до столиці. Наступного, 451 року, за участі патріарха Анатолія було скликано IV Вселенський Собор у місті Халкідоні. Батьки Халкідонського Собору затвердили догмат про шанування Господа Ісуса Христа, "досконалого в Божестві і досконалого в людстві, істинного Бога і істинної людини, в двох єствах незлитно, незмінно, нероздільно, нерозлучно пізнаваного". Але брехні ще довго бентежили церковний світ. У безперервній боротьбі з лжевченнями ревнитель істини патріарх Анатолій помер у 458 році. З канонічних діянь святителя виділяють 28 правило IV Вселенського Собору про рівночесність Константинопольського патріаршого престолу престолу Старого Риму, а також апологію цього правила у посланнях святому Леву, папі Римському (440–461). У відання патріарха Константинопольського, згідно з 28 правилом, були передані Церкви Малої Азії, Греції та Чорномор'я, а також нові Церкви, які виникнуть у народів цих областей. Тим самим і наша Російська Церква була промислово включена до священного числа Православних Церков. Святитель Анатолій зробив також великий внесок у літургічну скарбницю православної церкви. Його молитовному натхненню та богословській глибині належать стихири на недільні дні, на деякі Господні свята (Різдво Христове, Богоявлення) та дні мучеників (святого Пантелеимона Цілителя, святого Георгія Побідоносця, святого Димитрія Солунського). У богослужбових книгах вони коротко позначаються: "Анатолієві".