Лаврентій
Калузький Христа заради юродивий
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Блаженний Лаврентій, Христа ради юродивий, Калузький, відкриває давній родинний синодик (помянник) боярського роду Хитрових, що зберігався в Перемишльському Лютиковому монастирі Калузької єпархії. Це, як і інші непрямі свідчення, вказує на те, що блаженний Лаврентій походив зі старовинного роду.
У 1505 році Калуга, що розташована за 190 км на південний захід від Москви, стала самостійним князівством, за заповітом Іоанна III (1462–1505) переданим як уділ його синові Симеону (1505–1518).
У домі цього калузького князя час від часу жив блаженний Лаврентій. Головне чудо святого також пов’язане з іменем Симеона Іоанновича. Про життя самого князя літопис каже так: «У літо 6995 (1487) місяця березня 21 дня, о 7-й годині дня, народився великому князю Івану Васильовичу син Симеон». А через 25 років він, уже Калузький правитель, «захотів бігти в Литву від брата свого великого князя Василія Іоанновича всієї Русі, і великий князь, дізнавшись про те, послав до нього і наказав йому бути в себе, і хотів на нього опалу свою накласти; князь же Семен Іванович за свою провину почав бити чолом государю великому князю, і великий князь пожалував його за клопотанням Симона, митрополита всієї Русі, і братії своєї, і владик, і провини йому віддав; а людей його, бояр і дітей боярських, усіх перемінив».
Через два роки Симеон Іоаннович уже брав участь у здійсненому великим князем поході за повернення від поляків Смоленська: «1514 р. Того ж літа, червня 8, великий князь Василій Іоаннович всієї Русі пішов з Москви в третій похід до граду Смоленська, а з ним братія його князь Юрій та князь Семен Івановичі; (...) та й Смоленськ взяв».
Те, що брати помирилися остаточно, підтверджує наступний запис літописця: «1518. Тієї ж весни, травня, великий князь Василій Іоаннович, государ всієї Русі, був у своїй вотчині на Волоці на Ламському, а з ним братія його менша, князь Семен Іванович та князь Андрій Іванович, на своїй потісі».
Але це була остання звістка про Калузького князя. Помер він 26 червня 1518 року.
У пізніших свідченнях князь Симеон постає як добрий, турботливий правитель, що сподобився благотворити святій людині і, своєю чергою, отримати від неї чудесну допомогу собі та всьому місту. Калузький літопис зазначає: «У 1512 р. напали на місто агаряни (кримські татари); проти них вийшов князь (Симеон) із громадянами, а праведний Лаврентій, який був у його домі, раптово крикнув гучним голосом: «Дайте мені гостру сокиру, пси напали на князя Симеона, треба оборонити його від псів»; і, схопивши (сокиру), пішов. І коли князь Симеон бився з насада (судна) на Оці, а агаряни у великій кількості оточили князя, раптово з’явився на насаді праведний Лаврентій, зміцнюючи його і все військо словами: «Не бійтеся». Тієї ж години князь переміг агарян і прогнав їх; а праведний Лаврентій знову з’явився в княжому домі і, юродствуючи, шумів: «Оборонив князя від псів». Князь, повернувшись із битви, розповів, як явився праведник і його допомогою переможені вороги, що напали на Калугу».
Із сокирою, насадженою на довге топорище, зображують святого Лаврентія і на давніх іконах. Ходив узимку і влітку босий, у сорочці та в овечому кожусі. У домі в князя він жив лише певний час, а більше — там, де згодом було засновано монастир його імені. Тут, за пів версти від міста його часу (нині — городище на лівому березі р. Яченки), на вершині гори, вкритій густим лісом, стояв усамітнений храм Різдва Христового; поблизу храму була хижа блаженного Лаврентія. Вночі виходив він із неї на паперть храму і звершував молитви, а для слухання Богослужіння прокопаний був у нього від хижі в землі хід, і праведний Лаврентій ходив до церкви, приховуючи від людей свої молитви. Подвигами самозречення він настільки піднісся в дусі, що ще за життя прославився чудом захисту Калуги. У рукописних святцях сказано: «Святий праведний Лаврентій, іже Христа ради юродивий, чудотворець, преставися в літо 7023 (1515 р.) місяця серпня в десятий день». На місці подвигів його, ймовірно, князем Симеоном, улаштовано монастир. Мощі праведного Лаврентія спочивали під спудом біля лівого кліроса. У 1565 році Іоанн Грозний у жалуваній грамоті монастирю писав: «Монастир Різдва Христового, де лежить Лаврентій, Христа ради юродивий». З цього видно, що у XVI столітті вже шанували пам’ять праведного Лаврентія. У монастирі зберігалося Євангеліє 1686 року з підписом: «Царівна Татіана Михайлівна пожалувала в обитель преподобного Лаврентія чудотворця». Благочестива сестра царя Олексія Михайловича відома також тим, що була прихильницею реформ Святішого Патріарха Никона (+ 1681). У монастирі було 3 церкви, дзвіниця, настоятельські та братські келії, а навколо монастиря — кам’яна стіна з вежами.
Опис посмертних чудес праведного Лаврентія відомий за списком, складеним в обителі за ігумена Каріона (ігумен-настоятель з 1697, архімандрит з 1708; + 1722). Ієромонах Каріон Істомін був старанним помічником Патріарха Адріана.
Перше з чудес стосується 1621 року. Це — зцілення паралізованого боярина Льва Андрійовича Кологривова. Він не володів ні руками, ні ногами, ні язиком. Його принесли і поклали біля гробу святого Лаврентія. Під час співу молебня, коли читали Євангеліє, розслаблений заговорив, підняв праву руку і став накладати нею на себе хресне знамення; потім встав, підійшов до гробниці і приклався до неї. По закінченні молебня він уже вільно говорив і став цілком здоровим, як раніше.
1 червня 1622 року праведний Лаврентій зцілив біснуватого жителя Калуги Стефана. Одного разу рідні вели Стефана в обитель помолитися праведному Лаврентію, але біснуватий, якого страхали злі духи у вигляді лютих звірів, що намагалися розтерзати його, опирався. Поблизу церкви Богоявлення Господнього раптово з’явився Стефану Христа ради юродивий Лаврентій, відігнав від нього злих демонів і звелів іти в монастир Різдва Христового, до свого гробу. Стражденний виконав повеління угодника Божого, прийшов, приклався до гробу і по закінченні молебня повернувся в дім свій здоровим.
У 1632 році біля гробниці блаженного Лаврентія отримав зцілення інший біснуватий. Він був так сильно мучений бісом, що під час свого триденного перебування в монастирі настрахав усіх ченців. Але на 4-й день, за Богослужінням, під час співу Херувимської пісні, страждалець отримав досконале позбавлення від бісівського томління.
За молитвами блаженного Лаврентія Калузького звершувалися зцілення очних хвороб.
Численними були зцілення і від інших недуг, що іменувалися в той час однією загальною назвою — лихоманка.
Калузький чудотворець був помічником і в ратній справі. Святий, який захищав Калугу за життя, і після блаженної кончини посилав щедру допомогу руському воїнству та позбавляв державу від ворогів, що приходили підкорити Калугу і знаходили тут загибель.
Під час наполеонівської навали заступництво блаженного Лаврентія за рідну землю проявилося особливо яскраво. Калузькі місця стали «межею наступу і початком відступу та загибелі ворога», — як написано на Малоярославецькому пам’ятнику на честь бою 12 жовтня 1812 року.
Коли після битви під Малоярославцем 12 жовтня 1812 року розпочався відступ неприятеля, то калужани побачили в цьому милосердя Боже, заступництво Божої Матері в чудотворному Її Калузькому образі та допомогу святого покровителя міста — блаженного Лаврентія. Святіший Синод указом від 17 червня 1813 року задовольнив прохання громадян про залишення образу блаженного Лаврентія в соборі і постановив звершувати з ним щорічний хресний хід навколо Калуги на згадку про чудесне заступництво 12 жовтня 1812 року.
Відомо, що під час Вітчизняної війни 1812 року було зібрано Калузьке ополчення з 15 000 осіб. Єпископ Калузький Євлампій (Введенський) після молебня привів усіх до присяги і сказав їм слово, пройняте глибокою надією на допомогу Божу. Окропивши ополченців святою водою, він вручив начальнику ополчення генерал-лейтенанту Шепелєву знамено-хоругву, на якій з одного боку був образ Калузької Богоматері, а з іншого — святого праведного Лаврентія. Ополчення, до якого входили і місцеві семінаристи, пройшло під цією хоругвою всю війну. І після переможного повернення військ із закордонного походу вона була поміщена в калузькому кафедральному соборі в 1814 році.
Крім 10 серпня, дня преставлення блаженного Лаврентія, пам’ять святого вшановувалася ще й 8 липня, ймовірно, на згадку про перше в Калузі чудесне зцілення, яке отримав боярин Л. А. Кологривов у 1721 році.