Макарій
Калязінський прп., ігумен
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Народився преподобний Макарій, ігумен Троїцького Калязинського монастиря, у 1402 році, в селі Гридцині (Грибковому, нині Кожино), поблизу Кашина, у боголюбній сім’ї, що суворо шанувала заповіді Господні. Батьки, боярин Василь Ананійович Кожа, який прославився своїми воїнськими подвигами при великому князеві Василії Васильовичі II Темному, та дружина його Ірина (пам'ять їхня вшановується місцево), змалечку виховували Матвія (ім’я у миру) у вірі та богошануванні. Отрок любив проводити час за читанням духовних книг, і все прочитане глибоко западало в його серце. Він не захоплювався іграми і в душі своїй безперестанно підносив дорогі серцю молитви, псалми та духовні піснеспіви, роздумуючи при цьому, як послужити Богу.
Коли почав входити у зрілий вік, став Матвій помишляти про віддалення від суєтного мирського життя; батьки його, однак, не бажали, щоб він прийняв чернецтво, і наводили біблійні приклади житія новозавітних святих, які спаслися у миру. Слухняний син, не бажаючи засмучувати рідних і виявляючи покору, погодився на шлюб і незабаром одружився з дівицею Оленою Яхонтовою. Молоде подружжя пообіцяло одне одному: якщо хтось із них помре, той, хто овдовів, прийме чернецтво. Через рік після весілля Матвій втратив батька і матір, а ще через два — упокоїлася Олена; і двадцятип’ятирічний Матвій залишив тимчасове, шукаючи вічного, і вступив до Миколаївського Клобукова монастиря, що знаходився неподалік, де прийняв постриг з іменем Макарій.
З ревністю виконував він усі монастирські послухи, смиренням і лагідністю перевершуючи всіх, і подвиги молодого інока викликали подив братії. Через деякий час, обтяжуючись велелюддям обителі, преподобний з благословення ігумена віддалився у пустелю. Він обрав місце в лісі, що лежало за 18 верст від Кашина, неподалік від Волги, між двох невеликих озер. Тут він збудував собі келію, і ніхто не заважав його подвигу усамітненої молитви, лише дикі звірі приходили і лащилися до нього, і він ділив з ними їжу. Дізнавшись про самітника, почали сходитися іноки до преподобного Макарія, бажаючи молитися разом із преподобним у його келії. Він смиренно приймав їх і наставляв у правилах чернечого житія. Так усамітнена лісова хаща перетворилася на монастир, де ігуменом був обраний преподобний Макарій.
Земля, на якій жила братія, належала бояринові Івану Колязі, який від часу оселення там преподобного Макарія з неприязню дивився на інока. Коли ж була влаштована церква і кількість пустинників збільшилася, Коляга злякався, що до обителі може відійти частина його землі; і так це його гнітило, що він задумав навіть убивство преподобного... Але Божа кара не забарилася: смерть спіткала родину Коляги, а сам він тяжко захворів. Перебуваючи в нещасті, боярин, що будував недобрі плани, покаявся у своєму гріху і, висповідавши його Макарію, був прощений.
Незабаром Коляга під впливом проповіді преподобного вступив до Макарієвого монастиря, подарувавши йому всі свої землі. Відтоді, заради смирення, сам Макарій називав обитель Калязинською (нині м. Калязин Тверської губ.). Досить швидко вона набула широкої популярності, бо учні преподобного Макарія, наслідуючи приклад свого духовного отця і наставника, вдосконалювалися в чернечому подвизі і дотримувалися суворої аскези. Безліч людей — і знатних, і простолюдинів — просили преподобного прийняти їх до числа братії. І варто сказати, що ще за життя преподобного Макарія з обителі Калязинської вийшли преподобний Єфрем Перекомський (пам’ять 16 травня) та преподобний Паїсій Угличський (пам’ять 6 червня).
Чудодійною була молитва преподобного Макарія, який отримав за життя свого від Бога дар зцілення недужих і стражденних. Так, він звільнив від хвороби певного розслабленого Захарію із села Кесова Гора, напоумивши його з любов’ю: «Чадо! Преблагий Бог не хоче смерті грішника, а життя і навернення до спасіння, і якими відає долями, приводить його до спасіння через покаяння. Тебе спіткало Боже відвідання і, якщо покаєшся і залишиш колишні звичаї, Бог пошле тобі зцілення; якщо ж ні, то постраждаєш і більше цього». Грішник, який приніс покаяння, зцілився, а після того став священиком у своєму селі і все життя пам’ятав настанови преподобного Макарія.
Іншого разу преподобний вилікував мученого бісами боярського сина Василія Рясіна. Після молитви преподобний Макарій осінив його хресним знаменням, і той очистився. Зраділий дарованою милістю Божою, він обрав чернечий шлях.
Нагородив Господь духоносного старця також і даром прозорливості. Одного разу вкрали монастирських волів. Раптово злодії були вражені сліпотою і, довго блукаючи в околицях, знову опинилися біля воріт обителі. Преподобний Макарій оглядав у той час господарство і, ніби не знаючи, у чому справа, запитав, побачивши їх, чому вони тут, та ще й з волами. Викрадачі зізналися в усьому і покаялися. Преподобний відпустив їм гріх і, зціливши, наказав надалі не зазіхати на чуже.
Незадовго перед своєю кончиною преподобний Макарій занедужав. Деякий час він безмовствував, а в передчутті відходу, покликавши братію, благословив і поцілував кожного та попрощався: «Віддаю вас Господу Богу! Перебувайте завжди в трудах, пості, чуванні та безперестанній молитві; бережіть чистоту душевну і тілесну, не віддавайте злом за зло чи досадою за досаду. Розумійте, братія: якщо я маю сміливість до Бога, то після мого відходу ця обитель не зубожіє, а розшириться».
Преставився ігумен Калязинський 17 березня 1483 року глибоким старцем, на 82-му році життя, і був похований поблизу збудованої ним дерев’яної церкви. Над могилою його була споруджена і прикрашена образами дерев’яна каплиця. Коли храм став старий, жертводавці вирішили оновити його, збудувавши на тому місці кам’яну церкву. Під час копання ровів для її основи було віднайдено труну преподобного. Від його нетлінних мощів виходило пахощі, сивина старця була чистою, і навіть ризи не змінилися. Сталося це 26 травня 1521 року.
Безліч зцілень розслаблених, біснуватих, тих, хто страждав на кістковий біль, сліпоту, хворобу ніг, відбувалося біля мощів святого. Це приваблювало в обитель безліч паломників. До 1547 року преподобного Макарія вшановували місцево. Чудотворення і народна любов сприяли тому, що на Московському Соборі 1547 року він був зарахований до лику святих Божих угодників і пам’ять його було постановлено святкувати по всій Росії. До Калязина до преподобного ходили пішки прості люди, їздили царі: у 1553 році обитель відвідав цар Іоанн Васильович Грозний, у 1599-му — Борис Годунов із дружиною та дітьми прибув випросити у преподобного Макарія благословення на вступ доньки Ксенії у шлюб. Тоді царствені богомольці влаштували срібну раку, куди були перекладені чесні мощі святого.
Макарий Калязинский прп., игумен: Святой преподобный Макарий, игумен Калязинский, чудотворец
Прп. Макарий Калязинский
«Напрасно трудился я, и без успеха совершил такой дальний путь на Святую Гору мимо Калязинского монастыря. Ибо можно спастись и в нем живущим: здесь все делается подобно киновиям, находящимся в Святой Горе», – таким был рассказ об этой знаменитой русской обители, лежащей на Волге в пределах Тверских, старца Митрофана (Бывальцева), подвизавшегося девять лет на Афоне. Благочиние и благолепие монастыря отмечал также и преподобный Иосиф Волоцкий, знаменитый проповедник и строгий игумен знаменитой обители на Волоке Ламском, известный борец с ересью жидовствующих. Со всей Руси тысячи богомольцев шли в Калязин, дабы воочию зреть подвиги братии и поклониться честным мощам основателя той обители – преподобного Макария Калязинского, получить облегчение и исцеление от тяжких душевных и телесных недугов. И здесь, у раки со святыми мощами, по вере приходивших свершалось множество чудотворений.
Родился преподобный Макарий, игумен Троицкого Калязинского монастыря, в 1402 году, в селе Гридцине (Грибкове, ныне Кожино), вблизи Кашина, в боголюбивой, строго чтущей заповеди Господни семье. Родители, боярин Василий Ананиевич Кожа, прославившийся своими воинскими подвигами при великом князе Василии Васильевиче II Темном, и супруга его Ирина (память их чтится местно) с детства воспитывали Матфея (имя в миру) в вере и богопочтении. Отрок любил проводить время за чтением духовных книг, и все прочитанное глубоко западало в его сердце. Он не увлекался играми и в душе своей непрестанно возносил дорогие сердцу молитвы, псалмы и духовные песнопения, задумываясь при этом, как послужить Богу.
Когда стал приходить в совершенный возраст, начал Матфей помышлять об удалении от суетной мирской жизни; родители его, однако, не желали, чтобы он принял монашество, и приводили библейские примеры жития новозаветных святых, спасшихся в миру. Послушный сын, не желая огорчать родных и повинуясь, согласился на брак и вскоре женился на девице Елене Яхонтовой. Молодые супруги пообещали друг другу, в случае если один из них умрет, овдовевший примет монашество. Спустя год после свадьбы Матфей потерял отца и мать, а еще через два - скончалась Елена; и двадцатипятилетний Матфей оставил временное, взыскуя вечного, и поступил в находивший неподалеку Николаевский Клобуков монастырь, где постригся с именем Макарий.
С ревностью проходил он все монастырские послушания, смирением и кротостью превосходя всех, и подвиги молодого инока возбуждали удивление братии. Спустя некоторое время, тяготясь многолюдием обители, преподобный по благословению игумена удалился в пустынь. Он избрал место в лесу, лежавшее в 18 верстах от Кашина, неподалеку от Волги, между двух небольших озер. Здесь он срубил себе келию, и никто не мешал его подвигу уединенной молитвы, лишь дикие звери приходили и ласкались к нему, и он делил с ними пищу. Прознав об отшельнике, стали стекаться иноки к преподобному Макарию, желая молиться вместе с преподобным в его келии. Он смиренно принимал их и наставлял в правилах иноческого жития. Так уединенная лесная чаща обратилась в монастырь, где игуменом был избран преподобный Макарий.
Земля, на которой жила братия, принадлежала боярину Ивану Коляге, который со времени поселения там преподобного Макария с неприязнью смотрел на инока. Когда же была устроена церковь и число пустынников увеличилось, Коляга испугался, что к обители может отойти часть его земли; и так это его угнетало, что он замыслил даже убийство преподобного... Но Божие наказание не замедлило сказаться: смерть постигла семью Коляги, а сам он тяжело заболел. Пребывая в несчастии, строивший недобрые планы боярин раскаялся в своем грехе и, исповедав его Макарию, был прощен.
Вскоре Коляга под воздействием проповеди преподобного вступил в Макариев монастырь, подарив ему все свои земли. С тех пор, ради смирения, сам Макарий именовал обитель Калязинскою (ныне г. Калязин Тверской губ.). Довольно быстро она приобрела широкую известность, ибо ученики преподобного Макария, следуя примеру своего духовного отца и наставника, совершенствовались в иноческом подвиге и держали строгую аскезу. Множество людей – и знатных, и простолюдинов, – просили преподобного принять их в число братии. И, надо сказать, еще при жизни преподобного Макария из обители Калязинской вышли преподобный Ефрем Перекомский (память 16 мая) и преподобный Паисий Угличский (память 6 июня).
Чудодейственна была молитва преподобного Макария, получившего при жизни своей от Бога дар исцеления недугующих и страждущих. Так, он освободил от болезни некоего расслабленного Захарию из села Кесова Гора, вразумив его с любовью: «Чадо! Преблагий Бог не хочет смерти грешника, а жизни и обращения ко спасению, и какими ведает судьбами, приводит его ко спасению через покаяние. Тебя постигло Божие посещение и, если покаешься и оставишь прежние обычаи, Бог пошлет тебе исцеление; если же нет, то пострадаешь и больше сего». Принесший покаяние грешник исцелился, а после того стал священником в своем селе и всю жизнь помнил наставления преподобного Макария.
Другой раз преподобный вылечил мучимого бесами боярского Василия Рясина. После молитвы преподобный Макарий осенил его крестным знамением, и тот очистился. Обрадованный ниспосланной милостью Божией, он избрал иноческий путь.
Наградил Господь духоносного старца также и даром прозорливости. Однажды украли монастырских волов. Внезапно воры были поражены слепотой и, долго блуждая в окрестностях, опять оказались у ворот обители. Преподобный Макарий осматривал в то время хозяйство и, как бы не зная, в чем дело, спросил, увидев их, почему они здесь, да к тому же с волами. Похитители сознались во всем и раскаялись. Преподобный отпустил им грех и, исцелив, наказал впредь не посягать на чужое.
Незадолго перед своей кончиной преподобный Макарий заболел. Некоторое время он безмолвствовал, а в предчувствии исхода, призвав братию, благословил и поцеловал каждого и простился: «Предаю вас Господу Богу! Пребывайте всегда в трудах, посте, бдении и непрестанной молитве; блюдите чистоту душевную и телесную, не воздавайте зло за зло или досаждение за досаждение. Разумейте, братия: если я имею дерзновение к Богу, то по моем отшествии сия обитель не оскудеет, но распространится».
Преставился игумен Калязинский 17 марта 1483 года глубоким старцем, на 82-м году жизни, и был погребен близ построенной им деревянной церкви. Над могилой его была сооружена и украшена образами деревянная часовня. Когда храм обветшал, жертвователи решили обновить его, выстроив на том месте каменную церковь. Во время копания рвов для ее основания был обретен гроб преподобного. От его нетленных мощей исходило благоухание, седины старца были чисты, и даже ризы не изменились. Случилось это 26 мая 1521 года.
Множество исцелений расслабленных, бесноватых, страдавших костной болью, слепотою, болезнью ног происходило при мощах святого. Это привлекало в обитель множество паломников. До 1547 года преподобного Макария чтили местно. Чудотворения и народная любовь способствовали тому, что на Московском Соборе 1547 года он был причислен к лику святых Божиих угодников и память его было постановлено праздновать по всей России. В Калязин к преподобному ходили пешком простые люди, ездили цари: в 1553 году обитель посетил царь Иоанн Васильевич Грозный, в 1599-м – Борис Годунов с супругой и детьми прибыл испросить у преподобного Макария благословение на вступление дочери Ксении в брак. Тогда царственными богомольцами была устроена серебряная рака, куда были переложены честные мощи святого.
В 1610 году обитель была разграблена поляками, многие из братии убиты. После Смуты государи нового правящего дома Романовых также неоднократно молились в ней: в 1619 году царь Михаил Федорович, в 1635-м – его отец, Патриарх Филарет. В 1654 году, во время морового поветрия, царица Мария Ильинична и Патриарх Никон имели местопребывание в Калязинской обители. В 1700 году для мощей благочестивыми жертвователями была устроена новая серебряная рака, в коей угодник Божий почивал вплоть до закрытия монастыря советской властью. По его разграблении в 1930-е годы мощи перевезли в Тверь, где они покоятся и ныне в кафедральном соборе Белая Троица, в правом приделе.
Память преподобного Макария, Калязинского чудотворца, совершается 17/30 марта, в день его кончины, и 26 мая/8 июня – в день обретения святых мощей, когда в Калязине при огромном стечении паломников совершается крестный ход. В Макариевом монастыре отмечался также день тезоименитства святого – 16/29 ноября.
Чтится святой Макарий и в Соборе Тверских святых (переходящее празднование в первое воскресенье после 29 июня/12 июля -дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла).