Миколай Іскровський, пресвітер

17 липня 2001 року Священним Синодом Руської Православної Церкви було винесено постанову про прославлення протопресвітера Миколая в лике святих. З цього моменту вся повнота Небесної і земної Церкви починає возносити молитви до угодника Божого Миколи Іскровського, просячи його про заступництво перед нашим Спасителем Ісусом Христом. Тропарі та кондак святому чітко показують заслуги святого перед Богом і Церквою. Його страждання та незлобива мученицька смерть в рік вогняних спокус Руської Церкви є яскравим свідченням сповідницького життя святого. Його праці та факт сповідництва цілком порівнянні з несенням Хреста Господа нашого Ісуса Христа. Історія церкви невеликого села Іскровка тісно переплітається з долею останнього імператора Росії Миколи II, його особистою участю в устрою храму. На початку XX століття до царя звернулися люди з проханням про виділення землі під будівництво церкви. Імператор не лише задовольнив прохання людей, але й поцікавився, чи є кошти на будівництво, чи є проект. Коли дізнався, що всього необхідного поки немає, побажав взяти особисту участь, відправляючи цеглу на станцію Рядова і оплачуючи перевезення матеріалів та роботу будівельників. Коли прийшов час освятити храм, цар присутній на богослужінні, переодягнувшись у селянський одяг. Пізніше, за погодженням з о. Іоанном Кронштадтським, він запропонував замінити священника в побудованій ним церкві. Так, волею святих Божих: праведного о. Іоанна Кронштадтського та Царя - страстотерпця, диякон Миколай з Ісаакіївського собору м. Санкт-Петербург опиниться на землі Єлисаветградській і почне своє пастирське служіння в далекій весі. Зміна міського, влаштованого життя на мирний плин сільських буднів не затьмарила вдачу молодого священника. Він завжди був жизнерадосним, веселим, добрим, дуже любив жарти та анекдоти. Своїй матусі Анні з усмішкою говорив: «Не журися, матусю. Мене вб'ють, і три рази поховають, а ти будеш ховатися під двома прізвищами. А ти, Дмитре, сину мій, будеш священником, і в тебе буде велика сім'я!» Так воно і вийшло. Навіть гріхи о. Миколая він обличав з гумором. Збереглася історія про те, як на весіллі батюшка обличив бідного жениха, що одружувався на багатій, слабомислячій нареченій. Наречену вчили, що якщо батюшка запитає її, скільки є заповідей, щоб вона відповідала - десять. А о. Миколай запитав, скільки їй років, і вона відповіла - десять. Прозорливість святого була даром Божим, який він стяжав молитвою і трудами. Він вказував на місця, де знаходили пропажу, і передбачав майбутнє. При житті батюшка закликав звертатися до нього як до живого і просити допомоги після його смерті. Його молитвені труди принесли йому відомість далеко за межами Єлисаветградської губернії. У своїх проповідях о. Миколай часто говорив про грядущі випробування і передбачав свою смерть. В останній день свого життя, 2 жовтня 1919 року, священномученик відслужив Літургію, а сам залишився на дзвіниці. У другій половині дня на нього напав загін червоних, які, побивши, скинули мученика з дзвіниці. Після знущань його розстріляли. Тіло сповідника було виявлено жінками, що йшли з поля. Вони прикопали його, а потім разом з іншими перезахоронили. У 1920 році приїхало багато священників, які здійснили третє поховання о. Миколая за алтарем церкви. Свідки стверджували, що тіло сповідника було нетлінним. Пройде довгих вісімдесят років, зміняться часи і уряди, пам'ять про о. Миколая збережеться в серцях православних. До нього неухильно будуть звертатися з молитвою всі, хто прийде на могилу і на святий джерело, відчуваючи його пастирську турботу і заступництво. П'ючи воду з джерела, будуть звільнятися від тягаря хвороб і скорбот. 17 вересня 2001 року Божою милістю відбулося виявлення чесних мощей священномученика Миколая. Сьогодні вони спочивають у скляній гробниці Крестовоздвиженського храму с. Іскровка (Кіровоградська обл. Україна).