Нонна

Свята Нонна, мати святителя Григорія Богослова († 25 січня 389 р.), була дочкою християн Фільтата і Горгонії, тітки святителя Амфілохія, єпископа Іконійського (пам’ять 23 листопада). Батьки виховали її в християнському благочесті. Свята Нонна була одружена з Григорієм Аріанзським, багатим землевласником в Аріанзинському та Назіанзинському округах. Шлюб був вигідним за земними мірками, але важким для благочестивої душі Нонни. Григорій Аріанзський був язичником, послідовником секти іпсистаріїв (верховників), які шанували верховного бога і дотримувалися деяких юдейських обрядів; водночас він поклонявся вогню. 

Благочестива Нонна багато молилася, щоб навернути чоловіка до святої істини. Син святої Нонни, святитель Григорій Богослов, так писав про це: «Не могла вона спокійно терпіти того, щоб однією половиною бути в єднанні з Богом, а іншою частиною самої себе залишатися в відчуженні від Нього. Навпаки, вона прагнула, щоб до союзу тілесного приєднався і союз духовний. Тому день і ніч припадала вона до Бога, у пості та з багатьма сльозами благала Його дарувати спасіння чоловікові». За молитвами святої Нонни, Григорію уві сні було видіння. «Батькові моєму здалося, — писав святитель Григорій, — ніби він (чого ніколи раніше не робив, хоча й багато разів просила і благала про те дружина) співає такий вірш Давида: “Звеселився я, коли сказали мені: підемо в дім Господній” (Пс. 121, 1). 

І спів небувалий, і разом із піснею з’являється бажання! Коли почула про це та, чиє бажання здійснювалося, то, користуючись нагодою, пояснила видіння якнайкраще, у чому була цілком права». Григорій прийшов на Перший Вселенський Собор у Нікеї, де відкрив своє навернення до Бога. Він був висвячений у сан пресвітера, а згодом — єпископа Назіанзинського, і цілком присвятив себе Церкві. Водночас із його хіротонією на єпископа його дружина, свята Нонна, була висвячена в диякониси. З такою самою ревністю, як вона виховувала дітей, свята Нонна стала займатися благодійністю.

«Вона знала, — каже святитель Григорій Богослов, — одне істинне благородство — бути благочестивою і знати, звідки ми походимо і куди підемо; одне надійне і невід’ємне багатство — витрачати своє майно для Бога і для вбогих, особливо ж для збіднілих родичів.

Якщо одні жінки вирізняються ощадливістю, а інші — благочестям, бо важко поєднувати обидві якості, то вона перевершувала всіх і тим, і іншим, і в кожному досягла верху досконалості, і вміла поєднати обидва в собі. Одне не терпіло в неї збитку від іншого, але одне іншим взаємно підтримувалося. Чи вислизнув від неї якийсь час і місце молитви? Про це у неї щодня була найперша думка. Краще сказати: хто, приступаючи до молитви, мав стільки уповання отримати просиме? 

Але найдивовижніше те, що вона, хоча й сильно вражалася скорботами, навіть чужими, проте ніколи не віддавалася плотському плачу до того, щоб скорботний голос вирвався раніше за подяку, чи сльоза впала на очі, таємничо запечатані, чи під час настання світлого свята на ній залишався сумний одяг, хоча її часто спіткали численні скорботи. Бо душі Боголюбивій властиво підпорядковувати Божественному все людське. Умовчу про справи ще більш потаємні, яким свідок один Бог і про які знали хіба що вірні рабині, що були в тому її довіреними особами».

Останні роки принесли святій Нонні багато печалі. У 368 році помер її молодший син Кесарій, молода людина, що подавала блискучі надії; наступного року померла дочка. Мужня старенька зносила ці втрати з покірністю волі Божій.

У 370 році єпископ Григорій, тоді вже глибокий старець, брав участь у посвяті святого Василія Великого на єпископа Кесарійського. Свята Нонна, яка була трохи молодшою за свого чоловіка, також готова була перейти в інше життя, але молитвами люблячого сина на якийсь час була утримана на землі. «Мати моя, — писав її син, — завжди була міцна і мужня, усе життя не знала недуг; але її осягає хвороба. З багатьох страждань, щоб не множити слів, назву найтяжче — відразу від їжі, що тривала багато днів і була невиліковною жодними ліками; до того ж вона перенесла сильне запалення, що загрожувало смертю». Господь, однак, подав їй допомогу. 

«Бог, Який виводить із темряви до світла, Який посилає зцілення, — продовжує святитель, — виявляє Свою милість. У видінні, яке вона бачила (їй здавалося, що я, як і часто бувало, прийшов до неї вночі), я подав їй хліб, промовив над ним молитву і закарбував його хресним знаменням, після чого вона відчула полегшення. З того часу вона одужала і стала не безнадійною. А те, що сталося з нею, виявилося ясним і очевидним чином для всіх, хто знав про це. Вона, наскільки могла, відновила сили і стала бадьорою, і в інший час, коли я навідувався до неї, вона, підвівшись із постелі, зустрічала мене і питала про моє здоров’я. Ти дуже добрий і жалісливий!» У той же час служниці показували мені знаками, щоб я не суперечив, але прийняв її слова байдуже і відкриттям істини не засмучував її».

На початку 374 року спочив столітній старець-єпископ. Свята Нонна, яка після того майже не виходила з храму, невдовзі по його смерті померла під час молитви в храмі 5 серпня 374 року.