Микола

Блаженний Миколай Кочанов жив у XIV столітті. Він народився в Новгороді в багатій і знатній родині Максима та Юліанії. З юності святий Миколай відзначався глибоким благочестям, старанно відвідував храм Божий, любив піст і молитву, щедро роздавав милостиню бідним. Бачачи його доброчесне життя, новгородські вельможі почали прославляти його. Блаженний, злякавшись слави «від людей», став юродствувати заради Господа. Він залишив свій багатий дім, одягнувся в рубище й так блукав містом у будь-яку пору року, переносячи холод і злидні, з таємною молитвою в серці. Безрозсудні люди зневажали святого, завдавали йому образ і навіть побоїв, але він радів і молився за своїх кривдників. Господь же укріпляв його в подвизі.

Блаженний Миколай жив на Софійській стороні Новгорода. На Торговій стороні в той же час подвизався блаженний Феодор, також юродивий Христа ради (пам’ять 19 січня/1 лютого). Обидва святі, викриваючи розбрати новгородців Софійської та Торгової сторін, удавано ворогували. Вони виганяли один одного, коли кожен заходив не на свою сторону. Одного разу, доганяючи свого «непримиримого ворога», блаженний Миколай пішов по Волхову, як по суші, і кинув у блаженного Феодора качан капусти, від чого й був названий Кочановим.

Господь прославив Свого угодника дарами прозорливості й чудотворінь. Тут блаженний не уникнув молви, бо всі дивилися на нього як на людину Божу. Якось один новгородський посадник запросив його на бенкет усіх знатних мужів міста, а слуги без відома господаря прогнали святого. Коли він пішов, то зникло вино в посудинах. Посадник, дізнавшись, що приходив блаженний Миколай і що його прогнали, послав повернути його. І коли святий повернувся, вино знову з’явилося в посудинах.

Після кончини блаженного Миколая, 27 липня 1392 року, його тіло було поховане за заповітом святого на краю кладовища, розташованого навколо Яковлівського собору, біля дороги.

У 1554 році над могилою святого було збудовано кам’яний храм на честь святого великомученика Пантелеймона, але в народі він називається храмом святого Миколая чудотворця Кочанова. Цей храм користувався особливим шануванням новгородських святителів, які обов’язково (за уставом Софійського собору) відвідували його у четвер М’ясопусного тижня: «А в той же день (четвер М’ясопусний) їде святитель до святого Миколи Кочанова в церкву прощатися». У XVII столітті в день пам’яті блаженного Миколая в тому храмі служба звершувалася архієреєм.

У 1815 році над мощами блаженного Миколая було влаштовано нову різьблену гробницю з сінню. На іконах блаженний Миколай, на відміну від інших юродивих Христа ради, не зображується босим, напівголим, ледве прикритим ветхим одягом, але… «шуба княжа, підкладка лазорева, підперезаний платом», з качаном у руці.