Ніл
Сорський прп.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Преподобний Ніл Сорський, народжений у 1433 році, був великим отцем Руської Церкви та вчителем скитської простоти. Постриження в монашество він отримав в обителі преподобного Кирила Белозерського, де навчався у старця Паїсія Ярославського. Після мандрівок святими місцями Сходу та життя на Афоні, він заснував перший російський скит на річці Сорці, слідуючи правилам пустельного усамітнення.
Преподобний Ніл вивчав Божественне Писання та твори святих отців, прагнучи жити за їхнім вченням. Його життя в скиті було присвячене молитві та духовному трезвінню. Він активно виступав проти порчі церковних книг і був на Соборі проти юдаїзуючих єретиків у 1491 році, де його думка була важливою для архієпископа Геннадія.
На Соборі 1508 року він запропонував, щоб монастирі не мали сіл, що викликало суперечки з іншими подвижниками. У своєму заповіті він просив, щоб його тіло було кинуто в пустелю або поховане з презирством, оскільки вважав себе недостойним поховання. Преподобний Ніл упокоївся 7 квітня 1508 року, його мощі спочивають у його пустелі.
Від нього залишилися послання та Устав скитського життя, в яких він ділиться настановами про внутрішнє подвижницьке життя та боротьбу з помислами, підкреслюючи важливість смирення та молитви.
Нил Сорский прп.: Преподобный Нил Сорский
Прп. Нил Афонский
Преподобный Нил Сорский, великий подвижник Русской Церкви, происходил из рода бояр Майковых. Иночество принял в обители преподобного Кирилла Белозерского. Здесь он пользовался советами благочестивого старца Паисия Ярославова, впоследствии игумена Троице-Сергиевой Лавры. Преподобный много путешествовал по Востоку, изучая монашескую жизнь в Палестине и на Афоне. Возвратясь на Русь, он удалился на реку Сору в Вологодской земле, поставил келлию и часовню, где вскоре возникла обитель с новым в то время у нас скитским уставом, заимствованным преподобным Нилом на Афоне. По завету преподобного Нила, иноки должны были питаться трудом рук своих, милостыню принимать только в крайней нужде, избегать вещелюбия и роскоши даже в церкви; женщины в скит не допускались, монахам не разрешалось выходить из скита ни под каким предлогом, владение вотчинами отрицалось. Расселившись вокруг небольшой церкви в честь Сретения Господня в лесу, в отдельных келлиях по одному, по два и не более трех человек, скитники накануне воскресных и других праздничных дней собирались на сутки к Богослужению, причем всенощная, на которой за каждой кафизмой предлагались два-три чтения из святоотеческих творений, продолжилась всю ночь. В прочие дни каждый молился и трудился в своей келлии. Главным подвигом иноков была борьба со своими помыслами и страстями, в результате чего в душе рождается мир, в уме - ясность, в сердце - сокрушение и любовь. В своих письменных трудах - "Предание учеником своим, хотящим жити в пустыне" и "Уставе" преподобный Нил подробно излагает ступени этого спасительного мысленного делания. Первая ступень - отречение от мира, в частности, всяких мирских развлечений; вторая - непрестанная молитва, сопровождаемая памятью о смерти. В своей жизни святой подвижник отличался крайней нестяжательностью и трудолюбием. Он сам выкопал пруд и колодезь, вода которого имела целительную силу. За святость жизни старца Нила глубоко почитали современные ему русские иерархи. Преподобный участвовал на Соборах 1490 и 1503 годов. Избегая почестей и славы мира сего, он перед своей кончиной завещал ученикам бросить тело его на съедение зверям и птицам или похоронить без всяких почестей на месте его подвига. Скончался святой на 76-м году жизни 7 мая 1508 года. Мощи его, погребенные в основанной им обители, прославились множеством чудотворений. Русская Церковь причислила его к лику святых.