Йосип
Піснописець пресвітер
Запалити свічку
Зараз горять свічки
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Подати записку
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Преподобный Иосиф Песнописец родился в Сицилии в благочестивой христианской семье. Родители его, Плотин и Агафия, спасаясь от варварского нашествия, переселились в Пелопоннес. В возрасте 15 лет святой Иосиф ушел в Фессалоники и поступил в монастырь. Он отличался благочестием, трудолюбием, кротостью и пользовался любовью всей братии обители. Впоследствии преподобный был посвящен в сан пресвитера.
ПреподобныйГригорий Декаполит(память 20 ноября) посетил монастырь и заметил молодого инока. Он взял его с собой в Константинополь и поселился с ним вместе при церкви святых мучениковСергияиВакха. Это было в царствование императора Льва Армянина (813 - 820) - время жестоких иконоборческих гонений. Преподобные Григорий и Иосиф безбоязненно отстаивали почитание святых икон. Они проповедовали на площадях города, посещали дома православных, утверждая их против еретиков. Положение Константинопольской Церкви было крайне тяжелое: не только император, но и Патриарх были иконоборцами.
В то время римские епископы были в единстве со Вселенской Церковью, и Папа Лев III, неподвластный византийскому императору, мог бы оказать большую помощь православным. Православные иноки избрали посланником к Папе преподобного Иосифа как наиболее стойкого и красноречивого. Преподобный Григорий благословил его ехать в Рим и известить о положении Константинопольской Церкви и опасности, грозящей Православию.
Во время путешествия преподобный Иосиф был схвачен разбойниками-арабами, подкупленными иконоборцами, и отправлен на остров Крит. Там они передали его иконоборцам. Преподобный Иосиф был заключен в темницу. Мужественно перенося все лишения, он поддерживал и других узников. По молитвам преподобного один православный епископ, начавший было колебаться, настолько укрепился духом, что мужественно принял мученическую кончину.
Шесть лет провел преподобный Иосиф в темнице. В Рождественскую ночь 820 года он удостоился видения святителяНиколая Мирликийского, который известил его о смерти гонителя-иконоборца Льва Армянина и о прекращении гонений на святые иконы. Святитель дал преподобному свиток и сказал: "Прими этот свиток и съешь его". В свитке было написано: "Ускори, Щедрый, и потщися яко Милостив на помощь нашу, яко можеши, хотяй". Преподобный прочитал свиток, съел его и сказал: Коль сладка гортани моему словеса сия (Пс. 118, 103). Святитель Николай велел ему пропеть эти слова. После этого оковы сами спали с преподобного, двери темницы отворились, и он свободно вышел из нее и был восхищен на воздух и поставлен близ Константинополя на большой дороге, ведущей в город. В Константинополе преподобный Иосиф уже не застал в живых преподобного Григория Декаполита, а встретился лишь с его учеником блаженнымИоанном(память 18 апреля), тоже вскоре скончавшимся. Преподобный Иосиф построил церковь во имя святителя Николая и перенес туда мощи преподобных Григория и Иоанна. При церкви был основан монастырь.
Преподобный Иосиф получил также от одного добродетельного мужа часть мощей апостолаВарфоломея. Он построил церковь во имя святого апостола и хотел торжественно почтить его память, но сокрушался, что не было хвалебных песнопений, прославлявших память святого апостола, сам же он не дерзал их составить. Сорок дней со слезами молился преподобный Иосиф, готовясь к празднику памяти апостола. В навечерие праздника в алтаре ему явился апостол Варфоломей, возложил ему на грудь святое Евангелие и благословил писать церковные песнопения со словами: "Да благословит тебя десница Всесильного Бога, и да изольются на язык твой воды Небесной Премудрости, сердце твое да будет храмом Духа Святаго и песнопения твои да усладят вселенную". После этого чудесного явления преподобный Иосиф написал канон апостолу Варфоломею и с тех пор стал слагать церковные песнопения в честь Божией Матери, святых угодников и в их сонме - в честь святителя Николая, освободившего его из темницы.
Во время возобновления иконоборческой ереси при императоре Феофиле (829 - 842) преподобный Иосиф вторично пострадал от еретиков. 11 лет он был в изгнании в Херсоне. В 842 году при святой царицеФеодоре(память 11 февраля), восстановившей православное почитание святых икон, преподобный Иосиф был поставлен сосудохранителем в Софийском соборе в Константинополе. Но за смелое обличение брата царицы Варды в незаконном сожительстве он снова был отправлен в изгнание и возвращен лишь после смерти Варды, в 867 году.
Патріарх Фотій (857 – 867, 877 – 886) відновив його на колишній посаді та призначив духовником всього константинопольського кліру.
Досягши глибокої старості, преподобний Йосип захворів. Перед Великоднем, у Велику П'ятницю, Господь сповістив його в сновидінні про наближення кончини. Преподобний зробив опис церковного майна Софійського собору, яке за посадою було під його опікою, і відіслав його патріарху Фотію. Кілька днів він палко молився, готуючись до смерті. У своїх молитвах преподобний просив Церкви світу, а своїй душі – милосердя Божого. Причастившись Святих Христових Таїн, преподобний Йосип благословив усіх, що були при ньому, і з радістю перестав до Бога (+883). Лики Ангелів і святих, яких преподобний Йосип прославив своїми піснеспівами, з урочистістю проводили душу його в Гірський світ.
Про дух і силу піснеспівів преподобного його життєописувач, диякон Константинопольської Церкви Іоанн, так писав близько 890 року: "Коли він став писати вірші, ті" і слух вражав дивною приємністю звуку, і вражав серце силою думок... інші вірші, з однієї цієї скарбниці – з писань святого Йосипа – стали черпати скарби для своїх пісень, чи краще сказати, щодня їх черпають. Нарешті, всі народи перекладають їх своєю мовою, щоб просвічувати піснями темряву ночі і, проганяючи сон, продовжувати чування до сходу сонячних променів... Якщо хто прочитає життя святого, святкуваного в якийсь день Церквою, той сам побачить гідність піснею святого Йосипа і дізнається. Справді, тоді як життя і справи майже кожного святого прикрашені похвалами, чи не гідний безсмертної слави той, хто так гідно і чудово вмів прославити їх! Нехай славлять інші святі лагідність його, інші - мудрість, треті - справи його, і всі разом славлять благодать Святого Духа, яка так щедро і безмірно збагатила його своїми дарами».