Юстин
Філософ, Великий, Римський мч.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Святий мученик Юстин Філософ народився в Сихемі — стародавньому місті Самарії. Батьки Юстина, греки, були язичниками. Святий з дитинства вирізнявся глибоким розумом, любов’ю до наук і палким прагненням до пізнання Істини. Він досконало вивчив різні напрямки грецької філософії: стоїків, перипатетиків, піфагорійців, платоніків — і переконався, що жодне з цих язичницьких вчень не відкриває шляху до пізнання Істинного Бога.
Одного разу, прогулюючись у відлюдному місці за містом і роздумуючи про те, де шукати шлях до пізнання Істини, він зустрів старця, який у тривалій бесіді розкрив Юстину сутність християнського вчення і порадив шукати вирішення всіх питань життя у книгах Священного Писання. "Але найперше, — сказав старець, — молися ревно Богу, щоб Він відкрив тобі двері Світла. Істину ніхто не може осягнути, якщо не дасть йому розуміння Сам Бог, Який відкриває її кожному, хто шукає Його з молитвою і любов’ю".
На 30-му році життя Юстин прийняв святе Хрещення (між 133 та 137 роками). З того часу свої обдарування та ґрунтовні філософські знання святий Юстин присвятив проповіді Євангелія серед язичників. Він почав мандрувати Римською імперією, всюди сіючи зерна спасительної віри. "Хто може сповіщати Істину і не сповіщає, той буде засуджений Богом", — писав він.
Юстин відкрив училище, де проповідував християнську філософію. Святий Юстин послідовно обстоював істинність і спасительність християнського вчення, переконливо спростовуючи і язичницькі мудрування (як, наприклад, у суперечці з філософом-кініком Кріскентом), і єретичні викривлення християнства (зокрема, він виступав проти вчення гностика Маркіона).
Близько 155 року, коли імператор Антонін Пій (138–161) розпочав гоніння на християн, святий Юстин особисто подав йому "Апологію" на захист безневинно засуджених на страту християн — Птолемея і Лукія; ім’я третього залишилося невідомим. В "Апології" він доводив неправдивість звинувачень, які висувалися проти християн, "від імені несправедливо ненависних і гнаних християн". "Апологія" справила настільки благотворний вплив на імператора, що він припинив гоніння. З рішенням імператора святий Юстин вирушив до Азії, де особливо жорстоко переслідували християн, і сам поширював радісну звістку про імператорський указ по навколишніх містах і країнах.
В Ефесі відбувся диспут святого Юстина з рабином Трифоном. Православний філософ на основі старозавітних пророчих писань доводив істину християнського віровчення. Ця суперечка викладена святим Юстином у творі "Розмова з Трифоном-юдеєм".
Друга "Апологія" святого Юстина була звернена до римського сенату. Написана вона була у 161 році, невдовзі після вступу на престол Марка Аврелія (161–180).
Повертаючись до Італії, святий Юстин, подібно до Апостолів, всюди проповідував Євангеліє і своїм Богонатхненним словом багатьох навертав до християнської віри. Коли святий прибув до Рима, Кріскент, який заздрив йому і якого Юстин завжди перемагав у дискусіях, висунув проти нього багато неправдивих звинувачень перед римським судом. Святого Юстина взяли під варту, піддали катуванням і він прийняв мученицьку смерть (+ 166).
Окрім згаданих творів, святому мученику Юстину Філософу належить ще низка праць: "Зауваження про душу", "Викриття проти еллінів", "Промова проти еллінів". Святий Іоанн Дамаскін зберіг значну частину твору святого Юстина "Про воскресіння", що не дійшов до нас у повному обсязі. Церковний історик Євсевій свідчить, що святим Юстином були написані книги "Співець", "Викриття всіх єресей, що існували" та "Проти Маркіона".
Мощі святого Юстина Філософа спочивають у Римі.
Иустин Философ, Великий, Римский мч.: Мученик Иустин Философ
Мученик Иустин Философ
Святой мученик Иустин Философ родился в Сихеме - древнем городе Самарии. Родители Иустина, греки, были язычниками. Святой с детства отличался глубоким умом, любовью к наукам и горячим стремлением к познанию Истины. Он в совершенстве изучил различные направления греческой философии: стоиков, перипатетиков, пифагорейцев, платоников - и убедился, что ни одно из этих языческих учений не открывает пути к познанию Истинного Бога.
Однажды, прогуливаясь в уединенном месте за городом и размышляя о том, где искать путь к познанию Истины, он встретил старца, который в продолжительной беседе раскрыл Иустину сущность христианского учения и посоветовал искать разрешения всех вопросов жизни в книгах Священного Писания. "Но прежде всего - сказал старец, - молись прилежно Богу, чтобы Он открыл тебе двери Света. Истину никто не может постигнуть, если не даст ему разумения Сам Бог, Который открывает ее каждому, кто ищет Его с молитвою и любовью".
На 30-м году жизни Иустин принял святое Крещение (между 133 и 137 годами). С того времени свои дарования и обширные философские познания святой Иустин посвятил проповеди Евангелия среди язычников. Он начал странствовать по Римской империи, всюду сея семена спасительной веры. "Кто может возвещать Истину и не возвещает, тот будет осужден Богом", - писал он.
Иустин открыл училище, где проповедовал христианскую философию. Святой Иустин последовательно отстаивал истинность и спасительность христианского учения, убедительно опровергая и языческие мудрования (как, например, в споре с философом-киником Крискентом), и еретические извращения христианства (в частности, он выступал против учения Маркиона-гностика).
Около 155 года, когда император Антонин Пий (138 - 161) открыл гонение на христиан, святой Иустин лично подал ему "Апологию" в защиту неповинно осужденных на казнь христиан - Птоломея и Лукия, имя третьего осталось неизвестным. В "Апологии" он доказывал ложность возводимых на христиан обвинений "от имени несправедливо ненавидимых и гонимых христиан". "Апология" оказала столь благотворное воздействие на императора, что он прекратил гонение. С решением императора святой Иустин отправился в Азию, где особенно сильно преследовали христиан, и сам распространял радостную весть об императорском указе по окрестным городам и странам.
В Ефесе состоялся диспут святого Иустина с раввином Трифоном. Православный философ на основе ветхозаветных пророческих писаний доказывал истину христианского вероучения. Этот спор изложен святым Иустином в сочинении "Разговор с Трифоном-иудеянином".
Вторая "Апология" святого Иустина была обращена к римскому сенату. Написана она была в 161 году, вскоре после вступления на престол Марка Аврелия (161 - 180).
Возвращаясь в Италию, святой Иустин, подобно Апостолам, всюду проповедовал Евангелие и своим Богодухновенным словом многих обращал к христианской вере. Когда святой пришел в Рим, завидовавший ему Крискент, которого Иустин всегда побеждал в прениях, возвел на него много ложных обвинений перед римским судом. Святой Иустин был взят под стражу, подвергнут истязаниям и принял мученическую смерть (+ 166).
Кроме упомянутых творений, святому мученику Иустину Философу принадлежит еще ряд сочинений: "Замечания о душе", "Обличения против эллинов", "Речь против эллинов". Святой Иоанн Дамаскин сохранил значительную часть не дошедшего до нас сочинения святого Иустина "О воскресении". Церковный историк Евсевий свидетельствует, что святым Иустином были написаны книги "Певец", "Обличение всех бывших ересей" и "Против Маркиона".
Мощи святого Иустина Философа покоятся в Риме. В Русской Церкви память мученика особо прославляется в храмах его имени.