25 серпня віряни східного обряду вшановують пам’ять святого апостола Тита, який був адресатом одного з послань апостола Павла та очолив Критську кафедру як її перший єпископ.
Походження та шлях до християнства
За своїм походженням Тит був етнічним греком. Апостол Павло навернув його до християнської віри орієнтовно під час своєї першої місіонерської подорожі. Вже близько 50 року він супроводжував Павла на Єрусалимський собор, де обговорювалося питання щодо необхідності дотримання новонаверненими приписів Мойсеєвого закону. Згодом Павло наводив Тита як переконливий приклад того, що хрещеним людям не обов'язково проходити через обрізання: “А й Тит, що був зі мною, бувши греком, не був примушений до обрізання” (Гл. 2, 3).
Місія в Коринті
Перебуваючи упродовж трьох років у Ефесі, Павло довідався про конфлікти та моральні проблеми в кориннтській громаді. Задля її напоумлення він написав Перше послання до Коринтян, а згодом скерував туди Тита, аби оцінити ситуацію на місці.
“Та Бог, що втішає принижених, утішив нас приходом Тита; і не лиш його приходом, а й утіхою, якої він зазнав від вас, оповідаючи нам про ваше палке бажання, про ваш смуток, про вашу горливість до мене, так, що я зрадів ще більше” (2 Кр. 7, 6-7), — зазначав Павло у Другому посланні. Тит привіз добру звістку про те, що докори совісті спонукали коринтян до щирого каяття. Громада зустріла посланця “з острахом та тремтінням” і своєю старанністю “заспокоїла його дух”.
Коли Павло писав свій другий лист до Коринтян, він знову звернувся до Тита з дорученням організувати добровільні пожертви для голодуючих єрусалимських християн. “Він прийняв просьбу і, бувши повний запалу, доброхіть до них пустився” (2 Кр. 8, 16). Чесність і безкорисливість учня Павло ставив на захист від випадків звинувачення апостолів у корисливості: “Я ублагав Тита і з ним послав брата. Хіба Тит вас використав? Хіба ж ми не тим самим ходили духом?” (2 Кр. 12, 18).
Єпископське служіння на Криті
Після завершення свого першого римського ув'язнення у 64 році апостол Павло рукоположив Тита на єпископа Криту, що вважається офіційним роком заснування тамтешньої Церкви.
“Будучи сповненим дарів духовних, Павло пермудрий на тобі рукопокладання звершує: і служителем, і Божественним учнем, і віри проповідником наставляє, Тите пречудний”, — йдеться у текстах Утрені. За переказами, правитель острова Рустил, який був одруженим із сестрою Тита, після проповіді апостолів та чуда воскресіння свого сина за молитвами Павла, прийняв хрещення разом із родиною.
Пастирські виклики та послання
Умови для церковного служіння на Криті були вкрай непростими. З огляду на це, незабаром після висвячення Тита, Павло надіслав йому з Нікополя листа, назвавши його “щирим сином у спільній вірі” (Тит. 1, 4). Цитуючи поета Арата, апостол застерігав: “Крітяни завжди брехливі, звірі погані, черева ледачі” (Тит. 1, 12). Щоб спрямувати їх до Христа, Тит мусив поєднувати твердість характеру, вимогливість та проповідь “здорового вчення” із мудрим адмініструванням. Через свою спрямованість до єпископа та окреслення вимог до душпастирів, цей текст разом із листами до Тимотея увійшов до категорії пастирських послань.
Згідно з церковними переказами, керування Критською паствою принесло свої плоди. У богослужбовій традиції відзначається: “Єдине Триіпостасне проповідуючи Божество, ти збурив багатобожне море язичників і їх, занурюваних у глибину безбожжя, привів до тихих пристаней, блаженний”.
Останні роки та спадщина
Під час повторного ув'язнення Павла у Римі Тит прибув до нього і, за переказом, став свідком мученицької кончини апостола. У Святому Письмі також згадується про його місію в Далматії. Згодом він повернувся на острів Крит, де продовжував нести архіпастирське служіння до кінця життя.
Апостол похилого віку мирно відійшов до Господа після видіння ангелів. Його тіло поховали у місті Гортина. У період арабських нападів IX століття зберегти вдалося лише чесну главу святого. Тривалий час реліквія перебувала у Венеції, і лише у 1966 році її урочисто повернули на острів Крит — до собору святого Тита в Іракліоні. На честь першого ієрарха Критської Церкви названо її головний друкований орган — журнал “Апостол Тит”.
Пам'ять про святого Тита міцно вкорінилася на критській землі, ставши символом її апостольського походження та невичерпного духовного натхнення.
Публікація вийшла у рамках проєкту РІСУ "Свята Літургійного року".
МОНОбанка для тих, хто бажає підтримати проєкт.
##DONATE_TEXT_BLOCK##