Антипа
Пергамський сщмч., єп.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Священномученик Антипа — учень святого апостола Іоана Богослова (пам'ять 26 вересня), був єпископом Пергамської Церкви за правління імператора Нерона (54–68). Мучеництво Антипи, який постраждав у Пергамі (Мала Азія), згадується в Апокаліпсисі (Одкр. 2:13), тому питання про час його кончини пов’язане з датуванням Апокаліпсису: одна традиція відносить мучеництво А. до часу правління імператорів Нерона та Веспасіана, інша — до часу імператора Доміціана. У той час за велінням імператора всіх, хто не приносив жертви ідолам, піддавали страті або вигнанню. Тоді був ув’язнений на острові Патмос в Егейському морі святий апостол Іоан Богослов, якому Господь відкрив майбутні долі світу і Святої Церкви. «І Ангелу Пергамської церкви напиши: так говорить Той, що має гострий з обох боків меч: знаю твої діла, і що ти живеш там, де престол сатани, і що бережеш ім’я Моє, і не відрікся від віри Моєї навіть у ті дні, у які у вас, де живе сатана, був убитий свідок Мій вірний Антипа» (Одкр. 2:12–13).
Святитель Антипа своїм прикладом, твердою вірою та невпинною проповіддю про Христа досяг того, що жителі Пергама почали ухилятися від жертвоприношень ідолам. Язичницькі жерці дорікали єпископу в тому, що він відвертає народ від поклоніння вітчизняним богам, і вимагали припинити проповідь про Христа та принести жертву ідолам. Святитель Антипа спокійно відповів, що не стане служити богам-бісам, які тікають від нього, смертної людини, що він поклоняється і поклонятиметься Господу Вседержителю, Який створив усе, і Його Єдинородному та Єдиносущному Сину і Святому Духу. Жерці заперечили, що їхні боги існують здавна, а Христос з’явився недавно і був розп’ятий при Пилаті як злочинець. Святитель відповів, що язичницькі боги створені руками людей і всі оповіді про них сповнені беззаконь і пороків. Він твердо сповідував віру в Сина Божого, що втілився від Пресвятої Діви.
Розлючені жерці потягли священномученика Антипу до храму Артеміди і вкинули його в розпеченого мідного вола, куди зазвичай кидали жертви ідолам. Священномученик у розпеченій печі голосно молився Богу, просячи прийняти його душу й укріпити віру християн. Він відійшов до Господа спокійно, ніби заснувши († бл. 68). Вночі християни взяли неторкане вогнем тіло священномученика Антипи і з честю поховали в Пергамі. Гробниця священномученика стала джерелом чудес і зцілень від різних хвороб. Особливо звертаються до священномученика Антипи при зубному болю.
Священномученику Антіпі, єпископу Пергамському
Тропарь, глас 4-й:
И нравом причастник, и престолом наместник апостолом быв, деяние обрел еси, богодухновение, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче Антипо, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак, глас 4-й:
Апостолов сопрестольник и святителей украшение был еси, блаженне. Мученически прославився, возсиял еси. Якоже солнце, всех просвещая, Антипо священне, разрушил еси безбожия нощь глубокую. Сего ради тя почитаем, яко Божественнаго суща священномученика и целеб подателя.
Молитва:
О, преславный священномучениче Антипо и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и разслабленныя укрепляти, сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный (или немощная) прибегаю и, твой досточтимый образ со благоговением лобызая (или лобызающи), молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему (или болящей) исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин (или недостойна) есмь тебе благостнейшаго отца и приснаго заступника моего: но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна (или достойну) твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию: уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив (или поживши) во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.