Краківський єпископ-помічник Даміан Мускус звернувся до суспільства з проханням не спрямовувати давні історичні образи на громадян України, які рятуються від війни у Польщі. На думку священнослужителя, кожен християнин зобов'язаний пам'ятати минуле, проте історична пам'ять у жодному разі не повинна породжувати нову ворожнечу.
Про це повідомляє релігійне видання CREDO.
«Ми спостерігаємо, як просто біль минулого та спогади про колишні несправедливості перетворюються на ворожість до людей, які сьогодні мешкають поруч із нами», — наголосив єпископ-помічник Краківської архидієцезії Даміан Мускус.
Свою промову він виголосив 2 серпня під час святкових заходів на честь Матері Божої Ангельської, що відбулися в базиліці міста Лежайськ, яке є його малою батьківщиною. Владика підкреслив: «Християнин не має права дозволити, щоб пам'ять про пережите лихо перетворилася на джерело нового зла».
Говорячи про українських біженців, які через повномасштабну російську агресію знайшли прихисток на польській землі, він висловив жаль через наявність випадків негативного ставлення до них у країні.
«Ми маємо повне право пам'ятати історію, шукати справедливості та називати речі своїми іменами, але вчення Євангелія суворо забороняє нам перетворювати пам'ять на ненависть, а власний біль — на зневагу до ближнього», — зазначив єпископ.
Він також зауважив, що справжні війни беруть початок усередині людських сердець. «Це стосується і тих конфліктів, які пізніше охоплюють цілі держави. До того, як у хід ідуть війська, ракети та арсенали зброї, виникають людські наміри: чиїсь амбіції, жадібність до влади, страждання чи спрага помсти», — розтлумачив духовний діяч.
На переконання єпископа, існують також приховані від карток війни — ті, що розгортаються між людьми, колись близькими одне одному.
Ці роздуми він приурочив до свята Порціункули — відпусту, витоки якого ведуть до невеличкої каплиці поблизу Ассизі, де, згідно з переказами, святий Франциск вимолив у Спасителя повне прощення для тих, хто щиро кається. Кlerik назвав Порціункулу справжньою «школою прощення».
«Прощення аж ніяк не означає, що зло перестає бути злом. Воно не вимагає від нас вдавати, начебто нічого не трапилося. Крім того, це зовсім не означає, що слід дозволяти знову завдавати собі болю», — підкреслив він.
На думку церковника, головний сенс прощення полягає в тому, щоб перенесені рани та кривди не руйнували людині життя зсередини.
Варто нагадати, що 29 червня ієрархи Католицької Церкви з Польщі та України спільно з Предстоятелем УГКЦ Блаженнішим Святославом Шевчуком звернулися до вірян із закликом не допустити нової напруженості у польсько-українських відносинах. У спільній декларації вони акцентували, що історичні спогади не повинні перетворюватися на знаряддя ворожнечі, а курс на примирення має залишатися непорушним спільним орієнтиром.