Герман
Аляскінський прп.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Преподобний Герман Аляскинський народився у місті Серпухові під Москвою у 1757 році в купецькій родині. Його мирське ім'я та прізвище невідомі. З шістнадцяти років він вступив на чернечий шлях. Спочатку преподобний ніс послух у Троїце-Сергієвій пустині, розташованій в околицях Петербурга, на березі Фінської затоки (пустинь належала Троїце-Сергієвій Лаврі). В обителі майбутній місіонер подвизався близько п'яти років. Бажаючи цілковитого усамітнення і безмовності, преподобний Герман вирушає на Валаам. Валаамський монастир, розташований на островах Ладозького озера, бував відрізаний від зовнішнього світу до 8 місяців на рік. Після ретельного випробування різними послухами ігумен Назарій благословив молодого подвижника на постійне життя в лісі, у пустельному усамітненні. На свята, приходячи в монастир, преподобний ніс кліросний послух (він мав чудовий голос).
У Валаамській обителі святий Герман прийняв чернечий постриг. Існує думка, що святий Герман прийшов на Валаам у 1778 році. Того ж року преподобний Серафим прийшов у Саровську обитель. Обставини життя преподобного Германа на Валаамі нагадують про усамітнені подвиги його великого сучасника – Саровського чудотворця. Подібно до преподобного Серафима, валаамський подвижник вирізнявся винятковим і проникливим знанням духу та букви Святого Письма, творінь святих отців і вчителів Церкви. Духовним керівником і наставником майбутнього місіонера був ігумен Назарій, саровський старець, який запровадив на Валаамі устав Саровської пустині. Таким чином, благодатний устрій саровського подвижництва, в якому відбувалося духовне зростання преподобного Германа на Валаамі, став невід’ємною частиною його душі і зробив його рідним та винятково близьким за духом преподобному Серафиму, Саровському чудотворцю. Є відомості, що преподобний Серафим користувався, своєю чергою, настановами старця Назарія під час свого життя в Сарові.
Через 15 років перебування преподобного Германа на Валаамі Господь покликав смиренного ченця на апостольське служіння і послав його проповідувати Євангеліє та хрестити язичників малозаселеного і суворого краю Аляски та прилеглих до неї островів Північної Америки. З цією метою у 1793 році була створена духовна Місія, що отримала назву Кадьякської, з центром на острові Кадьяк. Керівником місії був призначений архімандрит Іоасаф (Болотов), чернець Валаамського монастиря. Серед інших співробітників Місії було ще п’ять ченців Валаамського монастиря, серед них і преподобний Герман, якому Господь благословив потрудитися у благовісті довше і плідніше, ніж будь-кому іншому з членів Місії. Після прибуття на острів Кадьяк місіонери негайно взялися за будівництво храму та навернення язичників. «1794 року, вересня з 24 живу на острові Кадьяк.
Слава Богу, понад 700 американців перехрестив, та понад 2000 шлюбів повінчав, збудували церкву, а час дозволить – зробимо іншу, та похідні дві, а то й п'яту потрібно зробити», – зауважує в одному з листів архімандрит Іоасаф. Отець Герман на новому місці спочатку ніс послух у пекарні та займався господарськими справами Місії. Під керівництвом архімандрита Іоасафа (пізніше єпископа) Місія перебувала недовго: під час бурі (у 1799 році) преосвященний Іоасаф зі своїми супутниками загинув у хвилях океану. На допомогу місіонерам, що залишилися в живих, у 1804 році був відряджений лише один ієромонах Олександро-Невської Лаври Гедеон. Він на деякий час очолив Місію. Його турботами була влаштована школа для дітей хрещених алеутів. У 1807 році ієромонах Гедеон назавжди залишив стан місіонерів, поклавши всю відповідальність на преподобного Германа, який до самої кончини своєї залишався духовним отцем, пастирем і піклувальником душ людських у довіреній йому Місії. Преподобного хотіли висвятити в сан ієромонаха і звести в архімандрита, але смиренний чернець відмовився від будь-якого піднесення і до кінця своїх днів залишався простим монахом.
Преподобний Герман був для місцевих жителів істинним добрим пастирем і захищав їх, як міг, від злих і хижих людей, які вбачали в острів’янах лише об’єкт для жорстокої експлуатації. Тому не було б нічого дивного, якби новонавернені відкинули віру прибульців, які стали дедалі частіше виступати в ролі експлуататорів і гнобителів (промисловці, що приїжджали заради наживи), і повернулися б до своїх забобонів. У тому, що цього не сталося, велика заслуга преподобного Германа. Непохитно і наполегливо, не маючи жодної підтримки, окрім своєї полум’яної віри, старець продовжував своє заступництво за скривджених і пригноблених, вбачаючи в цьому свій обов’язок і покликання, сутність якого він висловив напрочуд простими словами: «Я – найнижчий слуга тутешніх народів і нянька».
Потаємні подвиги і келійні молитви старця залишалися невідомими світові, але було видно оточуючим світло його благодатного життя, що минало в умовах повного самозречення, несрібництва і суворої зневаги до всіх зручностей. Одяг його був найубогіший і дуже ветхий. Усім своїм виглядом, усіма звичками старець Герман живо нагадував сучасникам давніх відлюдників, що прославилися подвигами стриманості й Богодогодження. Бесіда старця справляла на слухачів невідпорне враження. Особливо вражали співрозмовників ясність його думок, чіткість і швидкість суджень. Божественна благодать, що наповнювала душу преподобного Германа, перетворювала серця людей, які спілкувалися з ним.
Яскраво свідчить про це випадок із С. І. Яновським, правителем адміністрації Російсько-Американської Компанії, який приступив до своїх обов’язків у 1817 році. Семен Іванович Яновський, аристократ за походженням, був людиною всебічно освіченою і начитаною, але його релігійно-філософські погляди зводилися до модного в ті часи деїзму. Християнства він, по суті, не знав (хоча формально вважався християнином). Православ’я, Церква, Таїнства — були для нього поняттями, що не заслуговували на серйозну увагу. Преподобний Герман багато розмовляв із ним. Згодом С. І. Яновський писав: «Такими постійними бесідами і молитвами святого старця Господь цілковито навернув мене на шлях істинний, і я зробився справжнім християнином». Він називав старця «святим мужем», «великим подвижником»; як велику коштовність він зберігав у себе листи преподобного Германа. Таке ж благоговіння до особи святого відчували і багато інших його сучасників.
Отець Герман жив спочатку біля храму місії на Кадьяку, а після переселився на прилеглий острів Ялиновий, який назвав «Новим Валаамом». Острів Ялиновий був останнім притулком у багатотрудних апостольських мандрівках святого старця. Преподобний Герман передрік своїм духовним дітям час своєї кончини і пояснив, як поховати його. 13 грудня 1837 року він попросив запалити перед іконами свічки і почитати Діяння святих апостолів. Під час читання про труди святих благовісників святий старець Герман перейшов від земних трудів до небесного упокоєння на 81-му році життя. Над могилою старця спочатку поставлено простий дерев’яний пам’ятник, потім споруджено скромну дерев’яну церкву, освячену в ім’я преподобних Сергія і Германа, Валаамських чудотворців. У цьому храмі зберігається старовинне зображення преподобного Серафима Саровського, що перебувало в келії святого старця Германа за його життя: старець любив і шанував свого прославленого сучасника і однодушного з ним великого працівника на Божій ниві. Господу було угодно одночасно благословити на великий подвиг служіння людям цих двох благоговійних любителів безмовності та розумного діяння.
Преподобний Герман із любов’ю відгукувався на потреби і скорботи людські в дні свого земного життя. Не залишає він у біді тих, хто звертається до нього, і після свого преставлення. Найвідоміший випадок молитовного заступництва преподобного Германа міститься в життєписі першого православного єпископа в Америці — святителя Інокентія. У 1842 році святитель на бригу «Охотськ» прямував на острів Ялиновий. Через бурю корабель довго не міг увійти в гавань, і життя команди та пасажирів було під загрозою. Святитель Інокентій звернувся з молитвою до преподобного Германа: «Якщо ти, отче Германе, догодив Господу, то нехай зміниться вітер». Не минуло й чверті години, як вітер змінився і став попутним. І незабаром святитель, врятований від бурі, служив панахиду на могилі преподобного Германа.
Герману Аляскинському, преподобному
Кондак 1
Избра́нный чудотво́рче и пресла́вный уго́дниче Христо́в, богоно́сне о́тче наш Ге́рмане, Аля́ски украше́ние и Це́ркве Правосла́вныя ра́дование, воспева́ем ти похвалы́ сия́. Ты же, я́ко Небе́сный наш покрови́тель и всемо́щный пред Бо́гом моли́твенник, не преста́й хода́тайствовати о нас, ча́дех твои́х, усе́рдно тебе́ вопию́щих: Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Икос 1
А́нгелов Творе́ц предызбра́ тя, о́тче Ге́рмане, пропове́дником бы́ти правосла́вныя ве́ры в зе́млех но́вых и посла́ тя, я́ко благове́стника, ко язы́чником, да возсия́ет им свет И́стины. Благода́рнии же лю́дие воспева́ют тебе́, я́ко Небе́сному покрови́телю, похвалы́ сия́:
Ра́дуйся, пусты́нею Саро́вскою изде́тска взраще́нный;
ра́дуйся, Валаа́мския оби́тели о́трасле пречестна́я.
Ра́дуйся, пусты́нное уедине́ние возлюби́вый;
ра́дуйся, Бо́жиею Ма́терию от сме́рти спасе́нный.
Ра́дуйся, апо́столов после́дователю;
ра́дуйся, свет и́стинныя ве́ры во Аме́рику принесы́й.
Ра́дуйся, Фаво́рским све́том озаре́нный;
ра́дуйся, тьму идолослуже́ния Христо́м просвети́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 2
Ви́дя Госпо́дь пла́менную любо́вь твою́, е́юже от ю́ности возгоре́ся, преподо́бне, во оби́тель Саро́вскую Ему́ еди́ному послужи́ти приведе́ тя, последи́ же на о́стров Валаа́мский путь твой упра́ви, иде́же в со́нме и́ноков ты воспева́л еси́ неуста́нно: Аллилу́иа.
Икос 2
Ра́зум духо́вный тебе́ от ю́ности дарова́ся, свя́тче Бо́жий, да уразуме́еши красоту́ небе́сную и сла́дость ея. Сего́ ра́ди от прему́драго игу́мена Наза́рия, наста́вника преподо́бнаго Серафи́ма Саро́вскаго, поуча́лся еси́ прему́дрости Бо́жией и путе́м Госпо́дним, те́мже Свята́я Це́рковь восхваля́ет тя:
Ра́дуйся, в де́брех саро́вских ста́рцу пусты́ннику послужи́вый;
ра́дуйся, с преподо́бным Серафи́мом еди́наго наста́вника име́вый.
Ра́дуйся, я́ко пчела́, от вели́каго Фео́дора духо́вный некта́р в Санакса́ре собра́вый;
ра́дуйся, во пресла́вную оби́тель Валаа́мскую на по́двиги прише́дый.
Ра́дуйся, я́ко тезоимени́тому тебе́ Ге́рману, первонача́льнику Валаа́мскому, свя́тостию уподо́бился еси́;
ра́дуйся, я́ко по́двиги пустынножи́тельския подъя́л еси́.
Ра́дуйся, за кро́тость и ти́хость бра́тиею валаа́мскою почита́емый;
ра́дуйся, ны́не все́ю Це́рковию прославля́емый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 3
Си́ла Вы́шняго повеле́ богому́дрому Петро́ва гра́да святи́телю Гаврии́лу посла́ти пропове́дники правосла́вныя ве́ры в зе́млю Аля́скинскую и тебе́, преподо́бне Ге́рмане, сей жре́бий апо́стольский прия́ти. Те́мже вси лю́дие, просвеще́ннии све́том Христо́вым труды́ твои́ми и о́бразом жития́ твоего́, воспе́ша Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 3
Име́я не то́кмо тща́ние о по́двизе и́ночестем, но и ре́вность апо́стольскую в пропове́дании, ты, преподо́бне Ге́рмане, лю́дем, во тьме язы́ческаго неве́дения седя́щим, Христа́ распя́таго и воскре́сшаго возвести́л еси́. Помина́юще у́бо и́ноческая бде́ния твоя́ и труды́ апо́стольския, с любо́вию восхваля́ем тя:
Ра́дуйся, безро́потное послуша́ние игу́мену яви́вый;
ра́дуйся, в путь да́льний про́поведи ра́ди ева́нгельския отше́дый.
Ра́дуйся, любве́ ко оте́честву не угаси́вый;
ра́дуйся, но́вое твое́ оте́чество пла́менне возлюби́вый.
Ра́дуйся, и́ноческаго жития́ во Аме́рице первонача́льниче;
ра́дуйся, правосла́вныя ве́ры ре́вностный пропове́дниче.
Ра́дуйся, о́бразе преподо́бных оби́тели Ла́дожския;
ра́дуйся, Се́верныя Фиваи́ды о́трасле, во Аля́ске процветы́й.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 4
Бу́рю злых напа́стей и скорбе́й претерпе́л еси́, преподо́бне, и по́двигом до́брым во стране́ но́вей подвиза́лся еси́, сего́ ра́ди и Христо́с тя просла́ви и да́ром прозре́ния и чуде́с обогати́ и дарова́ тебе́ Ца́рство Небе́сное, иде́же ты со А́нгелы воспева́еши Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 4
Слы́шаще о чудесе́х твои́х, лю́дем явле́нных, егда́ о́гненное запале́ние и наводне́ние губи́тельное ты останови́л еси́ моли́твою свое́ю, вси лю́дие умиля́хуся се́рдцем. Мо́лим тя и нам яви́ти си́лу твою́ и по́мощь, к тебе́ вопию́щим:
Ра́дуйся, богопропрове́дниче, ре́вностию твое́ю нас вдохновля́яй;
ра́дуйся, боголю́бче, сердца́ на́ша ра́достию исполня́яй.
Ра́дуйся, за всех уныва́ющих те́плый моли́твенниче;
ра́дуйся, душ смяте́нных пресла́достный умири́телю.
Ра́дуйся, я́ко смире́нием твои́м подае́ши стра́ждущим исцеле́ние;
ра́дуйся, я́ко кро́тостию твое́ю окрыля́еши ду́ши на́ша во е́же созерца́ти го́рняя.
Ра́дуйся, тве́рдый вразуми́телю всех отше́дших от Правосла́вия;
ра́дуйся, любо́вию твое́ю направля́яй нас на путь пра́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 5
Я́ко звезда́ во стране́ полу́нощней возсия́л еси́, преподо́бне, на о́строве Ело́вем, Но́вый Валаа́м нарече́ннем, да озари́ши све́том любве́ твоея́ и богомо́щною моли́твою твое́ю всю зе́млю Америка́нскую, да со всех конце́в ея лю́дие правосла́внии воспою́т те́пле Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 5
Ви́дяще смире́ние твое́, о́тче наш Ге́рмане, вси дивля́хуся зело́, ка́ко ты, преподо́бному Анто́нию Пече́рскому, первонача́льнику мона́шества на Руси́, подража́я, восхоте́л еси́ просты́м и́ноком бы́ти и по вели́кому смире́нию твоему́ от служе́ния свяще́нническаго отре́клся еси́. Сего́ ра́ди взыва́ем ти такова́я:
Ра́дуйся, первонача́льниче мона́шества во Аме́рице;
ра́дуйся, смире́нием небе́снаго Оте́чества дости́гнувый.
Ра́дуйся, небе́сною сла́вою увенча́нный;
ра́дуйся, оби́тель на месте по́двигов твои́х предреки́й.
Ра́дуйся, мо́щи твоя́ предрече́нной оби́тели дарова́вый;
ра́дуйся, исто́чник чуде́с от них ми́ру яви́вый.
Ра́дуйся, защи́тниче те́плый бра́тии, тобо́ю собира́емыя;
ра́дуйся, и́ноком вождь ве́лий на бра́ни неви́димой.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 6
Пропове́дует пусты́ня се́верная по́двиги и чудеса́ твоя́, преподо́бне, и тя, я́ко но́вую ветвь виногра́дника Це́ркве Ру́сския, на земли́ Америка́нстей прозя́бшую, прославля́ет. Ты бо де́бри Аля́ски и леса́ ея́ моли́твою твое́ю облагоуха́л еси́ и, подви́жником дре́вним подража́я, в безмо́лвии нощне́м взыва́л еси́ к Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 6
Просвети́вый люде́й, во тьме язы́честей пребыва́ющих, и о́браз подви́жническаго жития́ сим показа́вый, моли́ся о всех нас, богоно́сне о́тче наш Ге́рмане, да и мы, благодаря́ще Го́спода за ми́лость Его́, нам явле́нную, непреста́нно воспева́ем ти похва́льныя сия́ глаго́лы:
Ра́дуйся, Пресвяты́я Тро́ицы служи́телю ве́рный;
ра́дуйся, пусты́ни Ело́выя подви́жниче усе́рдный.
Ра́дуйся, щит ве́ры живы́я и разу́мныя всем подава́яй;
ра́дуйся, тьму све́том ева́нгельским просвеща́яй.
Ра́дуйся, я́ко суету́ и уны́ние богомы́слием отгна́л еси́;
ра́дуйся, я́ко убо́га себе́ имену́я, смире́нию всех поуча́л еси́.
Ра́дуйся, сердца́ на́ша ра́достию твоею́ испо́лнивый;
ра́дуйся, наде́ждою благо́ю нас укрепи́вый
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 7
Хотя́й возсия́ти све́ту богопозна́ния во стране́ язы́честей, благоволи́ Госпо́дь се́яти семена́ ве́ры правосла́вныя и повеле́ тебе́, преподо́бне, да всех научи́ши ве́ре и́стинней и защити́ши ю́. Ты же, я́ко па́стырь безстра́шный ма́лому стаду еванге́льски взыва́еши, да не убои́мся, я́ко обетова́но есть нам Небе́сное Ца́рствие, те́мже науче́ннии тобо́ю, ра́достне пое́м: Аллилу́иа.
Икос 7
Ди́вно в вы́шних моли́твенно пребыва́л еси́, преподо́бне, но и в ни́жних на земли́ су́щих не забыва́л еси́, наипа́че же о сирота́х ве́лие попече́ние яви́л еси́, устроя́я прию́т им и учи́лище, иде́же за́поведем Госпо́дним поуча́л еси́ их. Сих ра́ди трудо́в твои́х приими́ от нас похвалы́ сия́:
Ра́дуйся, ни́щих и сиро́т защи́тителю;
ра́дуйся, бла́гостный о них попечи́телю.
Ра́дуйся, я́ко стра́ху Бо́жию ча́да своя́ науча́л еси́;
ра́дуйся, я́ко живо́ю водо́ю Ева́нгелия всех напоя́л еси́.
Ра́дуйся, моли́твы непреста́нныя учи́телю;
ра́дуйся, хле́бом небе́сным и земны́м сиропита́телю.
Ра́дуйся, плоть покоря́ти ду́ху поуча́вый;
ра́дуйся, Бо́га всем се́рдцем люби́ти наставля́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 8
Стра́нное чу́до яви́ человеколю́бец Госпо́дь, дарова́ бо тебе́, преподо́бне, дар прозре́ния и исцеле́ния я́ко исто́чник утеше́ния лю́дем Свои́м. Ты же свои́ми и словесы́ приве́л еси́ мно́гия к любви́ Бо́жией. Те́мже си́янием по́двигов твои́х просвеще́ннии, лю́дие взыва́ху ко Го́споду: Аллилу́иа.
Икос 8
Избра́н Бо́гом был еси́, о́тче преподо́бне, те́мже лю́дие новопросвеще́ннии све́том Христо́вы ве́ры притека́ху к тебе́ в боле́знех и печа́лех. Ты же, я́ко оте́ц чадолюби́вый, предста́тельствовал еси́ за всех в моли́твах, источа́я исцеле́ния и утеша́я всех, к тебе́ о по́мощи взыва́ющих, те́мже сла́вляху тя духо́вная ча́да твоя́:
Ра́дуйся, душ смяте́нных умири́телю пресла́дкий;
ра́дуйся, врачу́ наш безме́здный и благода́тный.
Ра́дуйся, не́мощей на́ших цели́телю милосе́рдный;
ра́дуйся, в беда́х и обстоя́ниих помо́щниче ско́рый.
Ра́дуйся, лише́нным кро́ва те́плое прибе́жище;
ра́дуйся, обурева́емым, я́ко «Скала́ Мона́шеская», ти́хое приста́нище.
Ра́дуйся, гряду́щая я́ко настоя́щая прови́девый;
ра́дуйся, прегреше́ний сокрове́нных обличи́телю прозорли́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 9
Всего́ себе́ Го́сподеви пре́дал еси́, блаже́нне, те́мже со А́нгелы в пусты́ни сла́достно бесе́довал еси́. И ны́не с ли́ки а́нгельскими на Небесе́х непреста́нно взыва́еши Творцу́ всех и Созда́телю хвале́бное: Аллилу́иа.
Икос 9
Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут исчи́слити чудеса́ твоя́, лю́дем явле́нная, я́ко и ду́си нечи́стии по словеси́ твоему́ от люде́й стра́ждущих исхожда́ху. Егда́ же бысть наводне́ние ве́лие, ты моли́твою свое́ю пред ико́ною Бо́жия Ма́тере останови́л еси́ мо́ре, глаго́ля: «Да́лее сея́ черты́ не пре́йдет вода́». Те́мже ти воспева́ем си́це:
Ра́дуйся, стихи́и водны́я усмири́телю ди́вный;
ра́дуйся, от запале́ния лесна́го изба́вителю пресла́вный.
Ра́дуйся, святи́теля Инноке́нтия, в мо́ри взыва́вшаго к тебе́, услы́шавый;
ра́дуйся, по мо́рю пла́вающим ко́рмчий наде́жный.
Ра́дуйся, я́ко гнев злых люде́й ти́хостию исправля́л еси́;
ра́дуйся, я́ко ди́вное благоуха́ние с небесе́ к тебе́ прибега́ющим ниспосыла́л еси́.
Ра́дуйся, ве́лия зна́мения при жи́зни твое́й показа́вый;
ра́дуйся, и по сме́рти твое́й мно́гая чудеса́ яви́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 10
Спаси́тельнаго се́яния Госпо́дня, в вертогра́де земли́ Америка́нския насажде́ннаго, плод кра́сный ду́хом прови́дя, песнь благода́рственную Пресвяте́й Тро́ице посреде́ пусты́ни се́верныя возноси́л еси́, о́тче святы́й Ге́рмане, и со А́нгелы небе́сными взыва́л еси́: Аллилу́иа.
Икос 10
Стена́ еси́ всем, прибега́ющим к тебе́, о́тче, я́ко в житии́ твое́м пресла́вная показа́л еси́, и при кончи́не твое́й ди́вное чу́до яви́л. Лю́дие же, ви́дяще в час кончи́ны твоея́ о́гненный столп до небесе́ и нетле́ние телесе́ твоего́, возопи́ша тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, пра́ведною кончи́ною в свя́тости твое́й нас уве́ривый;
ра́дуйся, я́ко восхожде́ние твое́ на небеса́ столпо́м о́гненным зна́менася.
Ра́дуйся, я́ко и гроб твой неду́жным исцеле́ния источа́ше;
ра́дуйся, мо́щи твоя́ благоуха́нныя в насле́дие нам оста́вивый;
Ра́дуйся, я́ко у ра́ки твоея́ хроми́и воста́ша и глас твой из гро́ба слы́шаша.
ра́дуйся, я́ко исто́чник воды́ святы́я и целе́бныя нам дарова́л еси́.
Ра́дуйся, я́ко ста́рцу Гера́симу яви́лся еси́, на Ело́вый о́стров того́ призыва́яй;
ра́дуйся, та́инственно, я́ко живы́й, на о́строве сем пребыва́яй.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 11
Пе́ние хвале́бное тебе́ прино́сим, о́тче преподо́бне, о пра́веднем жити́и твое́м. Восхваля́ем и честну́ю кончи́ну твою́, я́ко предузна́л еси́ час преставле́ния своего́, учени́к же твой Гера́сим обоня́л есть благоуха́ние ди́вное в час той. Пресла́вно бысть и погребе́ние твое́, егда́ испо́лнися предрече́нное тобо́ю. Мы же воспева́ем чудоде́ющему Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 11
Светопода́тельный свети́льник был еси́ всему́ и́ноческому чи́ну да́льния Аме́рики, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, науча́я по́двигу, защища́я от напа́стей, хода́тайствуя о них и глаго́ля: «Не в морски́х то́кмо волна́х обурева́емся, но среди́ преле́стнаго и многомяте́жнаго ми́ра стра́ждем и скита́емся, оба́че к небе́сному на́шему Оте́честву гряде́м». Сего́ ра́ди вопие́м ти:
Ра́дуйся, ве́рный сподви́жниче Иоаса́фа, пе́рваго епи́скопа Ру́сския Аме́рики;
ра́дуйся, свиде́телю ре́вности Иувена́лиевы да́же до сме́рти.
Ра́дуйся, алеу́та Петра́ пронареки́й новому́ченика;
ра́дуйся, предви́девый святи́тельство Инноке́нтия в земли́ Алеу́тстей.
Ра́дуйся, ученику́ своему́ Се́ргию о́браз и́ноческаго жития́ показа́вый;
ра́дуйся, и́нока Гера́сима на Но́вый Валаа́м чуде́сно призва́вый.
Ра́дуйся, на Руси́, безбо́жием плене́нней, Адриа́на пресви́тера от темни́цы огради́вый;
ра́дуйся, святи́теля Иоа́нна тебе́ просла́вити подви́гнувый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 12
Благода́ти испо́лнена ве́дуще тя, преподо́бне отче, про́сим: моли́ся те́пле ко Го́споду, да огради́т Це́рковь Свою́ Святу́ю от ду́ха ми́ра сего́, вою́ющаго на сыно́в Ея́ неве́рием и отвраща́ющаго от богодарова́нныя жизни, да́бы восходи́ти нам от земли́ на не́бо и воспева́ти Бо́гу: Аллилу́иа.
Икос 12
Пою́ще твое́ прославле́ние, преподо́бне, ублажа́ем тя, я́ко многомо́щна моли́твенника и предста́теля на́шего. Ты же, стяжа́вый Ду́ха Свята́го и Тем просвети́вый лю́ди земли́ Америка́нския, услы́ши нас, вопию́щих к тебе́ такова́я:
Ра́дуйся, моли́тву чи́стую и теплоту́ серде́чную стяжа́вый;
ра́дуйся, сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни беспло́дное возде́лавый.
ра́дуйся, я́ко се́рдце твое́ бысть благода́ти Бо́жия испо́лнено.
ра́дуйся, све́том сокрове́нным осия́нный.
Ра́дуйся, умо́м очище́нным та́йны Боже́ственныя созерца́вый;
ра́дуйся, тишины́ и ми́ра по́мыслов дости́гнувый.
Ра́дуйся, сердца́ Ду́хом Святы́м просвеща́яй;
ра́дуйся, соверше́нство обреты́й и нас к сему призыва́яй.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 13
О, пресла́вный уго́дниче Бо́жий, преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Ге́рмане, приими́ ма́лое сие́ моле́ние на́ше, в похвалу́ тебе́ возноси́мое, и предстоя́ ны́не престо́лу Го́спода Вседержи́теля, непреста́нно моли́ся о нас, ча́дех твои́х да, пребыва́юще в любви́ и единомы́слии, навы́кнем всегда́ твори́ти во́лю Бо́жию по слову твоему: «От сего́ дне, от сего́ часа́ да бу́дем люби́ти Бо́га превы́ше всего́ и твори́ти святу́ю во́лю Его́», и ку́пно с тобо́ю сподо́бимся воспева́ти хвале́бную песнь: Аллилу́иа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.] [Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]
Икос 1
А́нгелов Творе́ц предызбра́ тя, о́тче Ге́рмане, пропове́дником бы́ти правосла́вныя ве́ры в зе́млех но́вых и посла́ тя, я́ко благове́стника, ко язы́чником, да возсия́ет им свет И́стины. Благода́рнии же лю́дие воспева́ют тебе́, я́ко Небе́сному покрови́телю, похвалы́ сия́:
Ра́дуйся, пусты́нею Саро́вскою изде́тска взраще́нный;
ра́дуйся, Валаа́мския оби́тели о́трасле пречестна́я.
Ра́дуйся, пусты́нное уедине́ние возлюби́вый;
ра́дуйся, Бо́жиею Ма́терию от сме́рти спасе́нный.
Ра́дуйся, апо́столов после́дователю;
ра́дуйся, свет и́стинныя ве́ры во Аме́рику принесы́й.
Ра́дуйся, Фаво́рским све́том озаре́нный;
ра́дуйся, тьму идолослуже́ния Христо́м просвети́вый.
Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Кондак 1
Избра́нный чудотво́рче и пресла́вный уго́дниче Христо́в, богоно́сне о́тче наш Ге́рмане, Аля́ски украше́ние и Це́ркве Правосла́вныя ра́дование, воспева́ем ти похвалы́ сия́. Ты же, я́ко Небе́сный наш покрови́тель и всемо́щный пред Бо́гом моли́твенник, не преста́й хода́тайствовати о нас, ча́дех твои́х, усе́рдно тебе́ вопию́щих: Ра́дуйся, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, пресла́вный чудотво́рче.
Молитва
О, преди́вный уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче наш Ге́рмане, ты по́двигом до́брым подвиза́лся еси́, хлад и ины́я тяготы́ в земли́ Алеу́тстей претерпе́л еси́.
Ны́не же испо́лнися сло́во Госпо́дне на тебе́, в ма́лем ве́рным Ему́ бы́вшем, те́мже и поста́ви тя Госпо́дь я́ко Небе́снаго покрови́теля Це́ркве Америка́нския. Мы же вси взыва́ем ти те́плою моли́твою: моли́ся за Це́рковь на́шу Святу́ю, да огради́т Ю́ Госпо́дь от темных сил вра́жиих, нас да сохрани́т в чистоте́ и благоче́стии, да утверди́т в ве́ре кре́пкой и несумне́нной. И испроси́ всем нам ду́ха ми́ра и любве́, ду́ха кро́тости и смире́ния, горды́ни отгна́ние, от самопревозноше́ния огражде́ние, боля́щим по́мощь и исцеле́ние, скорбя́щим утеше́ние, а́лчущим пра́вды духо́вныя пи́щу Небе́сную. Да, улучи́вше жела́емая, обря́щем пра́ведное воздая́ние в день Стра́шнаго Суда́ и со все́ми святы́ми воспое́м и просла́вим Живонача́льную Тро́ицу, Отца́ Непости́жимаго, И́стиннаго и Единоро́днаго Сы́на и Свята́го Уте́шителя Ду́ха, во ве́ки. Ами́нь.