Антоній
Великий, Єгипетський прп.
Піднесіть святому образу прикрасу на знак подяки за чудо або сповнення молитви.
Будьте першим, хто запалить свічку перед цим святим образом.
Антоній Великий народився в Єгипті близько 250 року в сім’ї благородних і заможних батьків, які виховали його в християнській вірі. У вісімнадцять років він втратив батьків і залишився сам із сестрою, яка була на його опіці. Одного разу, йдучи до церкви, він роздумував про святих апостолів, як вони залишили все, щоб іти за Господом. Увійшовши до храму, він почув євангельські слова: «Якщо хочеш бути досконалим, іди, продай маєток твій і роздай убогим, і матимеш скарб на Небесах, і йди слідом за Мною» (Мф. 19:21). Ці слова вразили Антонія, наче були промовлені Господом особисто до нього. Невдовзі після цього Антоній відмовився від спадщини батьків на користь бідних жителів свого селища, але вагався, на кого залишити сестру. Стурбований цією думкою, він вдруге увійшов до храму і знову почув слова Спасителя, ніби звернені до нього: «Не журіться про завтрашній день: завтрашній день сам буде піклуватися про своє; досить для кожного дня своєї турботи» (Мф. 6:34). Антоній доручив сестру відомим йому християнським дівам і залишив місто та дім, щоб жити усамітнено і служити єдиному Господу.
Віддалення преподобного Антонія від світу відбулося не відразу, а поступово. Спочатку він перебував поблизу міста у одного благочестивого старця, який жив усамітнено, і намагався в усьому наслідувати його. Відвідував він і інших відлюдників, що жили в околицях міста, користуючись їхніми порадами. Уже в той час він прославився своїми подвигами настільки, що його називали «другом Божим». Потім він вирішив піти далі. Покликав старця із собою, а коли той відмовився, попрощався з ним і оселився в одній із віддалених печер. Один із його друзів час від часу приносив йому їжу. Зрештою, святий Антоній зовсім віддалився від населених місць, перейшов річку Ніл і оселився в руїнах військового укріплення. Він приніс із собою хліба на шість місяців, а згодом отримував його від своїх друзів лише двічі на рік через отвір у покрівлі.
Неможливо описати, скільки спокус і боротьби виніс цей великий подвижник. Він страждав від голоду й спраги, від холоду й спеки. Але найстрашніша спокуса відлюдника, за словами самого Антонія, — у серці: це туга за світом і бентеження помислів. До всього цього додавалися зваби й жахи від демонів. Іноді святий подвижник знемагав, готовий був впасти у зневіру. Тоді або Сам Господь з’являвся, або посилав Ангела для його підбадьорення. «Де Ти був, благий Ісусе? Чому на початку не прийшов припинити мої страждання?» — вигукнув Антоній, коли Господь після однієї тяжкої спокуси з’явився йому. «Я був тут, — сказав йому Господь, — і чекав, поки побачу твій подвиг».
Одного разу під час жахливої боротьби з помислами Антоній вигукнув: «Господи, я хочу спастися, а помисли не дають мені». Раптом він бачить: хтось схожий на нього сидить і працює, потім устав і почав молитися, знову сів за роботу. «Роби так і спасешся», — сказав йому Ангел Господній.
Минуло двадцять років, як Антоній жив у своєму усамітненні, коли деякі з його друзів, дізнавшись про його місцеперебування, прийшли, щоб оселитися навколо нього. Довго вони стукали до нього і просили вийти до них із добровільного ув’язнення; нарешті, вже вирішили виламати двері, як Антоній відчинив їх і вийшов. Вони здивувалися, не знайшовши в ньому слідів виснаження, хоча він піддавав себе великим позбавленням. Небесний мир панував у його душі й відбивався на обличчі. Спокійний, стриманий, до всіх однаково привітний, старець скоро став батьком і наставником багатьох. Пустеля ожила: у горах навкруги з’явилися обителі іноків; безліч людей співали, читали, постили, молилися, трудилися, служили бідним. Святий Антоній не давав своїм учням якихось визначених правил для чернечого життя. Він дбав лише про те, щоб укорінити в них благочестивий настрій, вселяв їм відданість волі Божій, молитву, зречення від усього земного, невсипущу працю.
Але святий Антоній у самій пустелі обтяжувався багатолюдством і шукав нового усамітнення. «Куди ти хочеш бігти?» — пролунав голос із неба, коли він на березі Нілу чекав на човен, щоб віддалитися від людей. «У Верхню Фіваїду», — відповів Антоній. Але той самий голос заперечив йому: «Попливеш ти вгору — у Фіваїду, чи вниз — у Буколію, тобі не буде спокою ні там, ні тут. Іди у внутрішню пустелю». Так називалася пустеля, що лежала поблизу берегів Червоного моря. Туди й пішов Антоній слідом за сарацинами, що проходили повз. Через три дні шляху знайшов він дику високу гору з джерелом води і кількома пальмами в долині. На цій горі він і оселився. Тут він обробив невелике поле, тож тепер нікому не потрібно було приходити до нього і приносити хліб. Час від часу він відвідував братію. Верблюд ніс на собі хліб і воду для підтримки сил під час цих тяжких подорожей пустелею.
Втім, шанувальники святого Антонія відкрили і останнє його усамітнення. У великій кількості почали приходити до нього ті, хто шукав його молитов і наставлень. Приводили до нього хворих; він молився за них і зціляв їх.
Святий Антоній уже близько сімдесяти років жив у пустелі. Проти волі почав бентежити його гордовитий помисл, що тут він найстарший за всіх. Він просив Бога видалити від нього цей помисл і отримав одкровення, що один відлюдник набагато раніше за нього оселився в пустелі і більше за нього служить Господу. Антоній встав рано-вранці і вирушив шукати цього невідомого світові подвижника. Проходив цілий день і не зустрів нікого, крім пустельних звірів. Перед ним розстилався неозорий простір, але він не втрачав надії. Рано-вранці він знову пішов. Перед його очима промайнула вовчиця, що бігла до струмка. Святий Антоній підійшов до цього струмка і побачив біля нього печеру. Від звуку його кроків двері в печеру міцно замкнулися. Святий Антоній до полудня волав через двері до невідомого подвижника і просив показати своє обличчя. Нарешті двері відчинилися, і назустріч йому вийшов старець, зовсім срібночолий. Це був святий Павло Фівейський. Він уже близько дев’яноста років жив у пустелі. Після братнього цілування Павло запитав Антонія: «У якому стані людський рід? Яке правління у світі? Чи залишаються ще ідолопоклонники?» Припинення гонінь і торжество християнства в Римській імперії було для нього радісною новиною, а поява аріанства — гіркою. Поки старці розмовляли, спустився до них ворон і поклав хліб. «Щедрий і милостивий Господь, — вигукнув Павло. — Ось скільки років щодня я отримую від Нього пів хліба, а нині заради твого приходу послав Він цілий хліб».
Наступного ранку Павло відкрив Антонію, що скоро відійде зі світу; тому він просив Антонія принести до нього мантію єпископа Афанасія, щоб покрити нею його останки. Антоній поспішив виконати бажання святого старця. Він повернувся у свою пустелю в сильному хвилюванні і на запитання братів-монахів міг сказати тільки: «Грішний, я вважав себе ще монахом! Я бачив Іллю, я бачив Іоанна, я бачив Павла в раю». На зворотному шляху до святого Павла він бачив його, як той підноситься на небо серед сонму Ангелів, пророків і апостолів. «Навіщо, Павле, не дочекався ти мене? — вигукнув Антоній. — Так пізно я дізнався про тебе і так рано ти йдеш!» Однак, коли увійшов у печеру Павла, він знайшов його безмовно і нерухомо стоячим на колінах. Антоній також став на коліна і почав молитися. Уже після кількох годин молитви переконався він, що Павло тому не рухається, що мертвий. Він благоговійно омив його тіло і загорнув у мантію святителя Афанасія. Раптом з’явилися два леви і своїми кігтями вирили досить глибоку могилу, де Антоній і поховав святого подвижника.
Преподобний Антоній спочив у глибокій старості (106 років, у 356 р.) і за свої подвиги заслужив найменування Великого. Преподобний Антоній заснував відлюдницьке чернецтво. Кілька відлюдників, перебуваючи під керівництвом одного наставника — авви, жили окремо один від одного в хатинах або печерах (скитах) і віддавалися молитві, посту і працям. Кілька скитів, об’єднаних під владою одного авви, називалися Лаврою. Але ще за життя Антонія Великого з’явився інший рід чернечого життя. Подвижники збиралися в одну громаду, несли спільні труди, кожен за своєю силою і здібностями, розділяли спільну трапезу, підпорядковувалися одним правилам. Такі громади називалися кіновіями, або монастирями. Авви цих громад почали називатися архімандритами. Засновником спільножительного чернецтва вважається преподобний Пахомій Великий.
Акафіст преподобному Антонію Великому
Кондак 1
Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, преподобне отче Антоние, любовию восхваляюще богоугодное житие твое, благодарения песнь о тебе Богу приносим. Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да с радостию зовем ти: Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Икос 1
Ангельское житие от юности возлюбивши, в заповедех Божиих ходити вожделел еси, преподобне отче, и сердцем пламенея ко Господу сил, ум на Божественная возвел еси, временная и земная во уметы вменяя. Темже, промышлению Божию о тебе дивящеся, с верою зовем ти:
Радуйся, благочестивых родителей сыне достойный.
Радуйся, во благочестии ими воспитанный.
Радуйся, от юности за Христом последовавый.
Радуйся, суету земную ни во чтоже вменивый.
Радуйся, вертограда Христова делателю усердный.
Радуйся, пустыножителей наставниче великий.
Радуйся, спасения всем желавый.
Радуйся, путь истиннаго монашества показавый.
Радуйся, светильниче, огнем Божественным возжженный.
Радуйся, каменю веры во Христа несокрушенный.
Радуйся, благодатию Духа Святаго осиянный.
Радуйся, даром чудотворений облагодатствованный.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 2
Видя враг рода человеческаго тебе, Богоносне отче, на высоту духовную вознесшагося, восхоте погубити тя, но устыдися усердия и смирения твоего, ты бо непрестанно в посте и молитве подвизался еси, главу невидимаго змия сокрушая, Богу же со умилением поя: Аллилуиа.
Икос 2
Разумевше сердцем и умом, яко вся благая мира сего скоротечни и скоропреходящия суть, в пещере темней затворил еси себе, страсти умерщвляя и единому Господеви работая. Сего ради, похваляя равноангельное житие твое, вопием ти:
Радуйся, упование свое на Бога возложивый.
Радуйся, врага безумие посрамивый.
Радуйся, неустрашимый разрушителю козней диавольских.
Радуйся, чистотою и святынею Ангелом уподобивыйся.
Радуйся, пустыню подвиги твоими освятивый.
Радуйся, многия в Царствие Небесное управивый.
Радуйся, презренную гордость низлагаяй.
Радуйся, смиренномудрию научаяй.
Радуйся, свете, всех богомудрием просвещаяй.
Радуйся, лучезарная звездо, сиянием подвигов твоих всех озаряяй.
Радуйся, во славу Божию поживый.
Радуйся, пастырю добрый и долготерпеливый.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 3
Сила Вышняго укрепляше тя, Антоние преблаженне, ты бо в посте, молитве, неустанных трудех и бдениих пребывая и всякия вражия искушения побеждая, воспевал еси благодатию покрывавшему тя Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имея помысл чист и душу непорочну, блаженне отче, уразумел еси мира сего суету и непостоянство, и вечных благ вожделев, благ временных отреклся еси. Темже, ублажающе тя, вопием:
Радуйся, смирения благаго ревнителю.
Радуйся, мудрости духовныя искателю.
Радуйся, на высоту безстрастия возшедый.
Радуйся, всего себе Богу предавый.
Радуйся, Господу твоему незлобием уподобивыйся.
Радуйся, нищетою твоею богат бывый.
Радуйся, пустыни благодатное украшение.
Радуйся, мирови светильниче пресветлый.
Радуйся, бесов страшный прогонителю.
Радуйся, прелести их потребителю.
Радуйся, паче мудрецов мира сего мудрейший.
Радуйся, подвижниче всеусерднейший.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 4
Бурю злых напастей утишая, в пустыню вселился еси, Антоние преблаженне, в нейже многоскорбный путь иноческаго жития прошел еси, вся козни вражеския попирая и прельщения его отсекая, укрепляющему тя Христу поя: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше о богоугодном житии твоем, преподобне, прихождаху к тебе от всех концев ищущии правды Божия, ихже ты с любовию приемля, ко спасению руководствовал еси. Мы же, умиленною душею восхваляя тя, вопием сице:
Радуйся, пустынножителей правило и основание.
Радуйся, добрый стада Христова наставниче.
Радуйся, Церкви Христовы украшение.
Радуйся, монашествующих славо.
Радуйся, всего себе в жертву Господеви принесый.
Радуйся, страсти греховныя в себе умертвивый.
Радуйся, Ангелов веселие.
Радуйся, демонов всегубительное попрание.
Радуйся, пустынный жителю.
Радуйся, безмолвия рачителю.
Радуйся, на путь правый наставляяй.
Радуйся, Царствие Небесное возвещаяй.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 5
Боготечная звезда чину иноческому явился еси, преподобне отче Антоние, образ быв словом, житием, любовию, верою, чистотою, воспевая Господу: Аллилуиа.
Икос 5
Видя враг рода человеческаго чистое и святое житие твое, отче Антоние, многажды ополчашеся на тя: ты же смирением своим его побеждая, от пути спасительнаго не уклонился еси. Мы же, ведуще сие, поем ти:
Радуйся, вечныя жизни причастниче.
Радуйся, спасения великий наставниче.
Радуйся, житием твоим единому Богу послуживый.
Радуйся, иго Христово восприявый.
Радуйся, коварство лукавых демонов обличаяй.
Радуйся, на путь спасения наставляяй.
Радуйся, чистоты хранителю.
Радуйся, Троическаго света зрителю.
Радуйся, падших востание.
Радуйся, бесовския силы прогнание.
Радуйся, столпе веры утвержденный.
Радуйся, учителю совершенный.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 6
Проповеди Евангельския послушав: «Аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое, и даждь нищим, и имети имаши сокровище на небеси; и гряди в след Мене», отрешил еси себе, отче Антоние, от богатств земных и, вселився в пустыню, житие постническое пожил еси, подвиги твоими сокровище себе на небеси стяжавая. Вразуми и нас, отче благосердый, к скорогибнущим вещем земным сердцем не прилеплятися, а паче о горних помышляти, вопия Господу сил: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси, яко богосветлое светило, в пустыни Египетстей, отче Антоние, озаряя всех лучами добродетелей и чудес твоих. Мы же, поминая подвиги твоя, ублажаем тя, глаголюще:
Радуйся, имже венчаются преподобнии.
Радуйся, имже спасаются человецы.
Радуйся, благодатное болящих посещение.
Радуйся, люте страждущих помощниче.
Радуйся, вражды разрушителю.
Радуйся, врагов истребителю.
Радуйся, верным мир и утверждение.
Радуйся, скорое от бед избавление.
Радуйся, злобы и коварства губителю.
Радуйся, отчаянных посетителю.
Радуйся, православным поборниче.
Радуйся, христианом помощниче.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 7
Хотяй достойне подвигом добрым подвизатися, вся временная во уметы вменил еси, и нищ и убог пребывая, в пустыню вселился еси, да с единым Богом беседуеши, непрестанно поя Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новаго воистину наставника монахов яви тя Господь, отче Антоние: мнози бо познавше богоугодное и праведное житие твое, и высокую мудрость духовную уразумевше, послушаху словес твоих, яко словес великаго угодника Божия, емуже достоит пети таковая:
Радуйся, вере Авраама подражавый.
Радуйся, кротостию Давиду уподобивыйся.
Радуйся, ревность Илиину стяжавый.
Радуйся, стезями Крестителя последовавый.
Радуйся, воду в пустыни молитвою источивый.
Радуйся, разслабленныя от одра болезни воздвигнувый.
Радуйся, слепым прозрение даровавый.
Радуйся, многия болящия исцеливый.
Радуйся, наставниче монахов предивный и богомудрый.
Радуйся, Христа Бога служителю усердный.
Радуйся, претихое скорбных утешение.
Радуйся, прелюбимое иноков похваление.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 8
Странное и пачеестественное житие преподобнаго Павла видев, блаженне Антоние, дивился еси высоте подвигов и доброделей его. Душу же его, Ангелы окружаему, на небеса восходящую узревши, Богу, дивному во святых Своих, возгласил еси: Аллилуиа.
Икос 8
Радостию велиею возрадовался еси, отче Антоние, видяще восхождение на небо души преподобнаго Аммония, егоже прозорливыма очима зрел еси. Сего ради со многим удивлением взываем ти сице:
Радуйся, очеса своя выну на небо возводивый.
Радуйся, славу небесную паче всего возлюбивый.
Радуйся, непрестанными молитвами сердце свое освятивый.
Радуйся, мысль твою в Бозе утвердивый.
Радуйся, грядущая яко настоящая провидевый.
Радуйся, смирением твоим высокая дарования стяжавый.
Радуйся, стужаемыя от злых духов свободителю.
Радуйся, душевнаго и телеснаго здравия подателю.
Радуйся, в нуждах и бедах преславный заступниче.
Радуйся, в напастех и скорбех скорый защитниче.
Радуйся, яко нас, на земли сущих, не оставляеши.
Радуйся, яко о нас, грешных, мольбы Богу приносиши.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 9
Всякое естество ангельское удивися высоте подвигов твоих, преподобне, яко в немощней человечестей плоти сый, по всему уподобился еси Ангелом и, силою Вышняго укрепляемь, во всяких добродетелех довольне изобиловал еси. Сего ради ангельским чинам причтен, поеши Всесильному Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Витийство человеческое не довлеет к достойному прославлению жития твоего, отче Антоние: кто бо исповесть вся пощения и бдения, болезни и труды твоя? Кто изочтет слезы и воздыхания твоя яже к Богу? Обаче мы, любовию к тебе подвизаеми, дерзаем воспевати сице:
Радуйся, великий пустынножителю.
Радуйся, совершенства учителю.
Радуйся, истиннаго Бога служителю.
Радуйся, бесов из пустыни прогонителю.
Радуйся, громе, диавола поражаяй.
Радуйся, коварство его изобличаяй.
Радуйся, благодати Божия вместилище.
Радуйся, Духа Святаго обиталище.
Радуйся, постников украшение.
Радуйся преподобных похвало.
Радуйся, монахов основание.
Радуйся, отцев славо.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 10
Спастися хотящим верный наставник был еси, преподобне, и ныне нам, грешным, спасения желающим, помози святыми твоими молитвами, да тобою вспомоществуеми, достигнем Царствия Небеснаго, идеже Ангели немолчно поют: Аллилуиа.
Икос 10
Стена крепкая и необоримая был еси своим учеником, сохраняя их от стреляний бесовских, и ныне нам буди стена и покров от всех козней диавольских вопиющих ти таковая:
Радуйся, ангеле земный.
Радуйся, человече небесный.
Радуйся, святыни чистое и честное жилище.
Радуйся, великих добродетелей вместилище.
Радуйся, благочестия ревнителю.
Радуйся, ересей обличителю.
Радуйся, любве Христовы исполнение.
Радуйся, иноков научение.
Радуйся, твердое верных прибежище.
Радуйся, крепкое падающих возведение.
Радуйся, укрепление немощных и разслабленных.
Радуйся, утешение унывающих и безнадежных.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 11
Пение умиленное, от любви и усердия в похвалу тебе от нас возносимое, приими, благоутробне отче Антоние, приклонися к нам милостиво и в покаянии преуспети сподоби, да молитвами твоими выну поем Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемный светильник истиннаго Света сущим на земли явился еси, преподобне Антоние, просвещаеши бо сердца верных подвиги твоими и чудесы, наставляя на путь добродетельного и богоугоднаго жития. Темже слышиши от всех таковая:
Радуйся, наставниче премудрый.
Радуйся, вождю благонадежный.
Радуйся, всего себе воле Божией предавый.
Радуйся, Господа Иисуса паче всего возлюбивый.
Радуйся, терпением скорбей многоразличных просиявый.
Радуйся, вольною нищетою вечное богатство стяжавый.
Радуйся, в терпении и злострадании житие твое проводивый.
Радуйся, пустынное озлобление мужески терпевый.
Радуйся, ленивых к подвигом возбудителю.
Радуйся, исправления грешников поручителю.
Радуйся, Ангелов и всех святых собеседниче.
Радуйся, о всем мире усердный молитвенниче.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 12
Благодать данную Ти от Бога ведуще, благоговейно лобызаем святолепное изображение лика твоего, угодниче Божий, и молимся: не остави нас твоим молитвенным предстательством ко Христу Богу, Емуже благодарно поем: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твое житие, восхваляем мирную кончину твою, преподобне отче Антоние, и молим ти ся: буди нам во всем ко благу скорый помощник, зовущим ти таковая:
Радуйся, небесный жителю.
Радуйся, Троицы Единосущныя предстоятелю.
Радуйся, Ангелов веселие.
Радуйся, святых собеседниче.
Радуйся, истинный угодниче Божий.
Радуйся, избранный слуго Господень.
Радуйся, теплый ходатаю о всех призывающих имя твое.
Радуйся, наставниче и упование почитающих тя.
Радуйся, благодатию Божиею насыщенный.
Радуйся, от источника Божественнаго напоенный.
Радуйся, потоком слез спасительных орошенный.
Радуйся, одеждою нетления одеянный.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 13
О преподобне отче наш Великий Антоние, вечно живый в невечернем дни Царствия Христова, умоли всех Владыку избавитися нам от бед, скорбей и вечнаго мучения, да во веки поем Ему во Царствии Его: Аллилуиа.
[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.] [Далее повторяем 1‑е икос и кондак:]
Икос 1
Ангельское житие от юности возлюбивши, в заповедех Божиих ходити вожделел еси, преподобне отче, и сердцем пламенея ко Господу сил, ум на Божественная возвел еси, временная и земная во уметы вменяя. Темже, промышлению Божию о тебе дивящеся, с верою зовем ти:
Радуйся, благочестивых родителей сыне достойный.
Радуйся, во благочестии ими воспитанный.
Радуйся, от юности за Христом последовавый.
Радуйся, суету земную ни во чтоже вменивый.
Радуйся, вертограда Христова делателю усердный.
Радуйся, пустыножителей наставниче великий.
Радуйся, спасения всем желавый.
Радуйся, путь истиннаго монашества показавый.
Радуйся, светильниче, огнем Божественным возжженный.
Радуйся, каменю веры во Христа несокрушенный.
Радуйся, благодатию Духа Святаго осиянный.
Радуйся, даром чудотворений облагодатствованный.
Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Кондак 1
Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, преподобне отче Антоние, любовию восхваляюще богоугодное житие твое, благодарения песнь о тебе Богу приносим. Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да с радостию зовем ти: Радуйся, преподобне отче Антоние, пустыннаго жития начальниче.
Молитва
О преподобне и богоносне отче наш Антоние! Веруем, яко ты, предстоя престолу Пресвятыя Троицы, велие имаши дерзновение в молитвах ко Всемилостивому Господу Богу, Иже всегда послушает тебе, вернаго раба и угодника Своего. Сего ради со умилением смиренно припадаем к тебе, святче Божий: не премолчи о нас молитися ко Господу Богу, в Троице покланяемому и славимому, да, милостивно призрев на ны, не попустит нам погибнути во гресех наших, но да возставит падших, да подаст исправление злому и окаянному нашему житию, от грядущих грехопадений восхищая, и да простит нам вся, елика согрешихом мыслию, словом и делом, от рождения до сего часа. Ты, подвижниче добродетели, веси немощь и скорбь времен настоящих, моли убо выну Христа Бога, да николиже нас оставляет Его неизреченное милосердие, но да хранит нас от мирских искушений, от диавольских сетей и от плотских похотей, да приимем от Него тобою и вся потребная к жизни временней, освобождение от бед и напастей, и неослабное терпение до конца. Испроси нам в мире и покаянии скончати живот наш и невозбранно прейти от земли на небо, мытарств же, и бесов воздушных, и вечныя муки избавитися, и сподобитися Царства Небеснаго с тобою и со всеми святыми, угодившими Господу Богу и Спасителю нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.